الصفحه ١٣٠ : المسرح وهو صغير فيعلن عن نفسه إماماً روحياً
وفكرياً للمسلمين ، ويدين له بالولاء والإمامة كلّ ذلك التيار
الصفحه ٧١ :
أنّهم يطالبون بتفسير اجتماعي للموقف على ضوء الحقائق المحسوسة لعملية التغيير
الكبرى نفسها.
وللإجابة عن
الصفحه ١١٣ : باستمرار ، وهذه الحكمة نفسها
تدعو أحياناً إلى الاستثناء فتحدث المعجزة.
__________________
(١) راجع بسط
الصفحه ١٢٢ : ء ،
نعم يكون مسدّداً وتحت العناية الربانية ، ولذلك فهو يحتاج إلى اعداد خاص. ففي نفس
الوقت الذي يكون فيه
الصفحه ٤٩ :
أدعياء العلم والمعرفة قديماً وحديثاً للتشكيك والتشويش على الأمة المسلمة ، لا
لشيءٍ الاّ بسبب قصور فهمهم
الصفحه ٥٥ : الحسين تحديدأ ، وأنه سيظهر ليملأها قسطأ وعدلأ ، فهذه
المعرفة اليقينية قد خلقت شعورأ قويأ لدى الحكام
الصفحه ٩٣ : هو ليس من أهل
المعرفة بالحديث. راجع : التاج الجامع للأصول ٥ : ٣٦١.
(٤) لقد رأينا كيف
صنع ( الأبطال
الصفحه ١٢٧ : من الفقهاء والمتكلمين والمفسرين
والعلماء في مختلف ضروب المعرفة الإسلامية والبشرية المعروفة وقتئذٍ
الصفحه ١٣١ : ، وأعلم الناس كما هو معتقد الإمامة الاثني عشرية.
راجع : حق اليقين في
معرفة أصول الدين للسيد عبد الله
الصفحه ١١٨ :
قدرة من الناحية
النفسية (١)
على مواجهتها والصمود في وجهها ومواصلة العمل ضدها حتى النصر.
ومن
الصفحه ٨٧ :
فيه كل تلك
التناقضات ويسود فيه الوئام والسلام. وهكذا نجد أن التجربة النفسية لهذا الشعور
التي
الصفحه ٦٧ :
__________________
(١) دفاع عن الكافي /
السيد ثامر العميدي ١ : ١٧١ وما بعدها.
(٢) المصدر نفسه ١ :
٢٠٥.
(٣) المصدر نفسه
الصفحه ٩٠ : معاصرأ ، يعيش معه وليس مجرد فكرة مستقبلية.
ولكن التجسيد المذكور أدى في نفس الوقت
إلى مواقف سلبية تجاه
الصفحه ١٠١ : ؟ أو ما يقوم به من عمل مكثف
أو أي عامل آخر؟
وهذا سؤال يطرحه العلم اليوم على نفسه ،
وهو جاد في
الصفحه ٦٨ :
__________________
(١) دفاع عن الكافي
١ : ٥٣٥.
(٢) المصدر نفسه ١ :
٥٩٣.
(٣) راجع ما أشار
إليه وذكره الشيخ العباد في