الصفحه ٣٠١ : ) ج ٨ ، ص ٣٦١
؛ شرح المازندراني ، ج ٦ ، ص ٣٧٣ ؛ مرآة العقول ، ج ٤ ، ص ٢٧٥ ؛ الحاشية على اصول
الكافي للسيّد
الصفحه ٥١٤ : ووالدة.
(٢)
في شرح
المازندراني
، ج ٧ ، ص ٢٣٢ : « قوله : ومن العجم فارس ، ضبط بكسر الراء وفسّر بفارس بن
الصفحه ١٢٤ : ... الوافي ، ج ٢ ، ص ٣٩١ ، ح ٨٨١.
(١)
في الكافي ، ح ١٣٥٨ وكمال الدين : « الحسن ».
(٢)
في حاشية
الصفحه ٢٦٠ : » وشرح المازندراني : « من ».
(٢)
في الكافي ، ح ٤٧٦ والمحاسن والغيبة : « بقطيع غنم مع راعيها » بدل
الصفحه ٥٤٦ : « ف » : « اشتدّ ».
(٣)
في « بح » وشرح المازندراني : « بنقيع ». قال المازندراني : « ولعلّ الباء ـ كما
في بعض
الصفحه ٤٨ :
المُنَمْنَم ، أي المُلتفّ المجتمع. راجع : لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٥٩٣ ( نمم ) ؛
شرح المازندراني ، ج ٦ ، ص ١٤٩
الصفحه ٤٢٤ :
».
(٢)
في الكافي ، ح ١٤٦١ ، والوافي والبصائر والعلل وتفسير العيّاشي والبحار : « من ».
(٣)
في « بح
الصفحه ٣٠٢ : سِنَانٍ ، عَنِ
__________________
(١)
في الكافي ، ح ١٤٥٢ ، والوافي والبصائر ، ص ١٥ ، والمحاسن
الصفحه ٥٠٩ : .
(٧)
في الكافي ، ص ٢٦٠ : ـ « بن عيسى ».
(٨)
هكذا في « بف » وشرح المازندراني. وفي سائر النسخ والمطبوع
الصفحه ٢٤٦ : بناء المجهول.
(٤)
هكذا في « ب ، ج ، ف » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول ، والكافي ، ح ١٤٨٣٨
الصفحه ٥٣ : » والوافي : ـ « بن عليّ ».
(٢)
في الكافي ، ح ٧٦٤ : « فدعا ».
(٣)
في « ه ، بف » وحاشية « بح ، بس
الصفحه ٢٥٢ :
__________________
(١)
كذا في النسخ والمطبوع ، ويروي المصنّف في الكافي ، ح ١٣٧٤ ، عن الحسن بن
عليّ العلوي بعضالتوقيعات
الصفحه ١٤٩ : : ـ « يا زرارة ».
(٦)
في « ب ، بح ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني : ـ « قال : قلت ـ إلى ـ زرارة
الصفحه ٣٣٩ : ».
(٤)
« كما أنت » ، قال المازندراني في شرحه : « أي قف في مكانك والزمه كما أنت فيه ».
وقال المجلسي في مرآة
الصفحه ٣٤٢ : ». والصفقة : البيعة.
(٢)
في « ب ، ض ، بح ، بف » وشرح المازندراني والبحار : « الإبهام ». وهذا لمدخليّتها
في