الصفحه ٤٧٤ : يكون زوجا ،
وبإضافته إليها تكون زوجة ، وتكون أختها أخت الزوجة ، وهكذا.
ولو شئت قلت : كما
أنّ لوازم
الصفحه ١١ :
الأصول ، وابن
أخته آية الله العلاّمة جمال الدين الحلّي ( ت ٧٢٦ ه ) صاحب النهاية ، وتهذيب
الأصول
الصفحه ١٠٧ : هذا بوجه بل هو بدر ، وليس هذه كف بل هي
بحر؟ وما ذا يقول في مثل قولهم : يا أخا البدر ، ويا أخت الشمس
الصفحه ٣٣١ : على خلاف في إمكان الأخير ، وقد يمثّل له بحرمة الجمع
بين الأختين ، وفيه نظر إذ العنوان المأخوذ فيها أمر
الصفحه ٤٠٥ : مثلا من غير
تصريح بالفساد ، نحو : لا تتزوّج أمة على حرّة أو بنت أخ أو أخت على عمّة وخالة ،
فالخلاف في
الصفحه ٤٦٥ :
بأنها هند وظهر
أنّها أختها.
وما تداول عند
الفقهاء واستدلّ به ( ما وقع لم يقصد وما قصد لم يقع
الصفحه ٤٦٩ :
مختلفين في النوع ، كما لو زنى بامرأة قاطعا بأنها ليست من محارمه ، فبان أنها
أخته ، أو العكس فالمسألة في
الصفحه ٤٢٢ : :
« منع كون الشرط ـ
أعني ما جعل تلو ( إن ) وأخواتها ـ علّة تامّة ، بل إنّما يستفاد منه أن الجزاء
يوجد في
الصفحه ٤٤٩ :
ثانيها : إنّ
القطع التفصيليّ علّة تامة لتنجّز الحكم ، فلا يجوز الترخيص في مخالفته ، بخلاف
غيره
الصفحه ١٩٩ : : بأن التكليف بالفعل
التام الوافي بتمام الغرض قد لزم المكلّف ، ولا يعلم بقيام غيره مقامه في جميع مراتب
الصفحه ٩٧ : : رأيت عينين لم يدلّ الاسم
إلاّ على تعلّق الرؤية بطبيعة العين
__________________
(١) الفصول الغرويّة
الصفحه ١٦٣ : اللغات (١) المتعارفة لا توجد هذه الحروف إلاّ تامة ، وليس فيها ما نسمّيه فتحة وضمة
وكسرة.
إذا عرفت هذا
الصفحه ٢٠٥ : التامة ، لأن شغل الحيّز مانع عن حلول
الضد الآخر ، ولا ريب أنّ عدم المانع من أجزاء العلّة التامة ، كما لا
الصفحه ٢٩٦ :
منهما يوجد بوجود علّته التامة ، وينتفي بانتفائها من غير تأثير لأحدهما في الآخر
وجودا وعدما ، فإذا انتفى
الصفحه ٦٤ : عن التزام كل من الزوجين للآخر بآثار
الزوجيّة ، وتعهّده له بما عليه من أحكامها ، وإعلامه هذا التعهّد