الصفحه ١١ : تلميذه الشيخ المظفر : كان من زمرة النوابغ القلائل الذين يضنّ بهم الزمان
إلاّ في الفترات المتقطعة ، ومن
الصفحه ١٢ : الوسادة ، ويتربّع على كرسي الرئاسة
العامة لقلب اسلوب البحث في الفقه والأصول رأسا على عقب ، وتغير مجرى
الصفحه ٩ : تلميذه
الحجة الشيخ المظفر رحمه الله تعالى معرّفا اياه : هو
الصفحه ٨ : عن الحاجة لمثل هذه العملية الشاقة ، بيد أنّ وقوع
الغيبة الكبرى فرضت الحاجة الالزامية لاعتماد الأصول
الصفحه ٤٠ :
١٣
ـ قوله [ قدس سره ] : ( وإن كان الأولى
تعريفه : تعريف علم الأصول بأنه
صناعة يعرف بها القواعد
الصفحه ٢٥٩ : وعدمه لا
يكاد يفيد فائدة اصولية ، ولعله لأجل هذا بنى المحقّق القمي (رحمه الله) (١) على أن الاستعلا
الصفحه ٢٨ : التداخل.
والغرض (١) من هذا البيان دفع الاشكال على جعل علم الاصول علما برأسه بتوهم اشتراك
مسائله مع مسائل
الصفحه ٤١ : ينتهي الأمر من هذه الجهة إلى حكم شرعي أبدا ، فلا مناص من
التوسعة والتعميم ؛ بحيث يعم موضوع فن الاصول ما
الصفحه ٤٢ :
وجوب ما أيقن
بوجوبه سابقا ، بل لازمه ذلك. والمبحوث عنه في الاصول بيان هذا المعنى الذي لازمه
الحكم
الصفحه ٣٦٦ : ، فلا مناص من إدراجه في المسائل
الاصولية العقلية ؛ حيث إنه يقع في طريق استنباط الحكم الشرعي من وجوب
الصفحه ٤١١ : البحث.
لأنا
نقول : مجرّد إمكان
وفاء الأجنبي عن المأمور به بمصلحته لا يقتضي البحث عنه في الاصول على وجه
الصفحه ٤١٩ : عبارة عن مركب اعتباري ................................................. ٣٢
موضوع علم الأصول خصوص
الصفحه ٣٢ : الحاشية السابقة بالنسبة إلى فن الاصول.
والتحقيق : أن العلم عبارة عن مركّب اعتباري من قضايا متعددة يجمعها
الصفحه ٣٥ : يكفي العلم بوجوده بحسب البرهان.
وجعل الموضوع لعلم
الاصول خصوص الأدلّة الأربعة ، وإن لم يكن فيه محذور
الصفحه ٣٩ : غيرها
... الخ ) (١).
كالمسائل الاصولية
العقلية ، فإنّ الملازمة بين وجوب شيء ووجوب مقدمته ـ مثلا ـ لا