الصفحه ٦٧ : / ١٦.
(٣) سورة الأعراف : ٧
/ ٢٠٠.
(٤) سورة يوسف : ١٢ /
١٠٠.
(٥) لسان العرب / ابن
منظور ٣ : ٦١٧
الصفحه ٧٠ : ء
بالشر ) (٧).
والأز والهمز والاستفزاز
________________
(١) لسان العرب / ابن
منظور ٣ : ٨٢٩ ( مادة همز
الصفحه ٦٨ : (٦)
________________
(١) انظر : مجمع
البيان / الطبرسي ٩ : ١٣.
(٢) التبيان ٥ : ٦٣.
(٣) الكشاف ٢ : ١٣٩.
(٤) لسان العرب / ابن
الصفحه ٥٧ : كلامه : ( .. وكما رويتم أنّ الشيطان يفرّ من ظلّ عمر ، وألقىٰ على لسان نبي الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤٤ : قوله تعالى : (
قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ .. ) (٢)
، وقوله تعالى على لسان إبليس
الصفحه ٤٨ : تحريك لسان ) (٤)
، فهو كلام مجرد عما يحيط بالكلام من التعبير بالألفاظ والأصوات ، وإنّما هو كلام خفي
الصفحه ٥٩ : أجدر بإطاعة أمر الاستعاذة من الرسول الكريم صلىاللهعليهوآله ؟
٤ ـ
إن لسان النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٨٢ :
وعن الربيع ... قال : ... على لسان
جبريل (١).
وعن قتادة والحسن أنهما قالا أوحى إلى
عبده : جبريل
الصفحه ٩١ : تسمية الفرق على ثلاثة
أقوال ، وهي :
أ ـ
إن كل من نزل عليه الوحي من الله تعالى على لسان ملك من الملائكة
الصفحه ٢٠٩ : ، فيكون ما يظهره الله تعالى فيها من ذلك قائما مقام الإخبار ونائباً عن النطق باللسان (٢).
وهذا ما أكده
الصفحه ١٥١ : فيثبت فيه بحيث لا ينساه ، وهو يستدل بكونه نازلاً بالعربية ـ كما أشارت إليه الآيات ـ على إرادة هذا المعنى
الصفحه ٢٠٧ : وَمِمَّا يَعْرِشُونَ )
(٢) ، قال : « فالنحل
: الأئمّة عليهمالسلام
، والجبال : العرب ، والشجر : الموالي
الصفحه ٧ : الفلسفية ، ويرتبط من بعض زواياه بالعلوم الطبيعية البحتة ، ولا يزال هذا العلم في محيط الدراسات العربية
الصفحه ٥٢ : ٨ : ٣٣٣ عن طرق هذه الفرية بعد أن ذكرها بنحو ما بيّناه ، مفصّلاً طرقها ، وردّ على من ضعفها كابن العربي
الصفحه ٧٤ : أصل من أصول الوحي في
العربية كما يقرر الراغب الأصبهاني إذ أن من أنواع الوحي الإشارة ببعض الجوارح. فإنّ