الصفحه ٩٨ :
قال الرضا عليهالسلام
: إنّ
موسى دخل مدينة من مدائن فرعون على حين غفلة من أهلها ، وذلك بين المغرب
الصفحه ١٠٣ :
السائح المغربي في
بحثه الموسوم بـ ( تراثنا وموازين النقد ) حيث نقل فيه روايتين عن أصول الكافي
الصفحه ١٠٧ : إثبات ما ادّعاه المخطئة بشأن داود عليهالسلام
، وما زعمه الأستاذ علي حسين السائح المغربي حول تلك المسألة
الصفحه ٨٠ : نفسه.
وأخرجه الترمذي وأبو يعلى الموصلي ، عن
أبي نضرة ، عن أبي سعيد
___________
أولى
من نسبته إلى
الصفحه ٩٣ : ، حدثنا سفيان ، حدثنا عمرو بن دينار ، قال : أخبرني سعيد بن جبير ، قال : قلتُ لابن عباس : إنّ نوف البكالي
الصفحه ٨١ :
الخدري (١) ، وهو كذب على أبي سعيد.
واستدلّوا أيضاً على صحّة حديث أبي
هريرة في تكذيب أبي الأنبيا
الصفحه ١١١ : الرواة.
جدير بالذكر أنّ الطبري روى عن ابن عباس
في قوله تعالى : ( فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ
الصفحه ١٠ :
على أصل الامتناع
الذي نجده يتكرّر في مختلف صيغها واستخداماتها.
قال ابن فارس ( ت / ٣٩٥ ه
الصفحه ٣٦ :
من تفسير أبي يوسف
يعقوب بن سفيان بسند صحيح عن ابن عمر انّه قال في الآية : انّها في رسول الله
الصفحه ٣٥ : )
(٥).
ونقله ابن شهرآشوب عن ابن عباس ونسبه
للثعلبي في تفسيره ، كما نقل
___________
(١)
سورة التوبة
الصفحه ٤٢ :
سَبِيلِ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا
نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ )
(١).
فقال ابن الجهم : يا
الصفحه ٧٣ : بالعوامل المجتمعة واقعاً على أمر ابنه ولم يقل سوى ( إِنَّ ابْنِي مِنْ
أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ
الصفحه ٣٩ : الهروي قال : « لمّا جمع المأمون لعليّ ابن موسى الرضا عليهالسلام
أهل المقالات من أهل الإسلام والديانات من
الصفحه ٥٦ : أنّهم قد كُذِبوا بما وُعِدوا به !!!
وأيّدوا هذا المذهب الفاسد بما كذبوا به
على ابن عباس رضياللهعنهم
الصفحه ٥٨ : عن ابن عباس من أنه
تلا ـ عقب الرواية المكذوبة عليه ـ قوله تعالى : ( وَزُلْزِلُوا
حَتَّىٰ يَقُولَ