الصفحه ١٢١ :
يديه من وجهتي النظر المتناقضتين محتكما إلى الفعل التاريخي الثابت للشخص المعني
وما كان يحكم ذلك الشخص من
الصفحه ٩٩ : النظر الإلهية لا يقتصر على الجانب المادي ، ولا
الدنيوي فقط. إنّما يتركّز أساسا في الجانب الروحي ، وهو
الصفحه ١٢ : عنها نافع مولى ابن عمر وروت صفية عن عائشة وحفصة ، وكانت هذه المرأة أثيرة
عند زوجها يحبّها حبّا شديدا
الصفحه ٨ : العقاب العادل بأولئك
المجرمين ، أو عجّل في سوقهم إلى الجحيم.
وكنت عبر السنين أتخيل ذلك القاضي
الصفحه ١٢٨ : فاطمة بنت الإمام الحسين ابن علي عليهماالسلام ، وأن المرأة التي أرسلها المختار إلى
الإمام علي السجّاد
الصفحه ٤١ :
النخيلة لم يتجاوز
الأربعة آلاف مقاتل (١)
، وربما انخفض إلى ثلاثة آلاف وثلاثمائة مقاتل (٢)
إبان
الصفحه ١٠٠ : كان منك قديما ما سمعت وأطعت
وألزمت إلاّ أن تحدث حدثا فمن لقى عمرا من شرطة اللّه وشيعة آل محمد فلا
الصفحه ٧٥ : ، أرسل إلى إبراهيم بن الأشتر عندما رأى تراجع أهل الشام قائلاً : «
أجيئك الآن ». فقال : « حتى تسكن فورة
الصفحه ٨٣ : بغضّ النظر عن قوميتهم أو لونهم ، لهذا ضمّ الموالي إلى ثورته ، وشاركهم
مع العرب بالفيء ، والزواج من
الصفحه ١٠٧ : عليهالسلام أن يتولّى هذا ، لذلك نراه عليهالسلام قد انصرف بكليته في اللجوء إلى اللّه تعالى
ليس بدافع الخيبة
الصفحه ١٠٣ : ينزف حتى مات (١).
وتواصل العدالة الإلهية مؤاخذاتها
للظالمين. فقد أرسل المختار رجاله ليأتوا برأس محمد
الصفحه ١١٨ : .
٦ ـ مقام الإمام علي عليهالسلام الذي استُشهد فيه ، ويقع إلى الشمال
الشرقي من سور المسجد
الصفحه ٨٨ :
يستقلّ بنفسه حيث
هو.
٣ ـ وليس من المستبعد أن يكون آل الزبير
هم الذين شجّعوا إبراهيم بعدم
الصفحه ٤٢ : ـ قروحها
ثم ساروا إلى الأنبار ومنها إلى قرقيسيا
، وكان بها زفر بن الحارث الكلابي عامل ابن الزبير
الصفحه ٦٧ : ، واجتمعت القبائل
عليه من قبيلة بجيلة ، والأزد ، وكندة.
فبعث المختار من ساعته رسولاً إلى
إبراهيم وهو في