الصفحه ٤٩ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
جمع بين الظهر والعصر بأذان وأقامتين ، وجمع بين المغرب والعشاء في الحضر من
الصفحه ٥٠ : شقيق العقيلي (٢).
وكذلك أخرج البخاري ومسلم وغيرهما ، عن ابن
عباس أن رسول الله صلىاللهعليهوآله
صلى
الصفحه ٤٢ :
أشهد أنّ لا إله إلّا
الله مرتين ، أشهد أنّ محمداً رسول الله مرتين ، أشهد أنّ عليّاً ولي الله مرتين
الصفحه ٥٤ : السجود على غير الأرض اختياراً (٢).
وبهذا يتبيّن ان سجود رسول الله صلىاللهعليهوآله في صلاته ، وكذلك
الصفحه ٥٣ : » (١).
ومنها :
عن أنس قال : « كنا نصلي مع رسول الله صلىاللهعليهوآله
في شدة الحر فيأخذ أحدنا الحصى في يده
الصفحه ١٠٧ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله ثم نهانا عنهما عمر
فلم نعد لهما » (١)
وفي بعض الروايات ان ابن عباس
الصفحه ٣٨ : أن يدخله النار مع المنافقين »
(٣). وجاء في الخبر
: « بينا رسول الله صلىاللهعليهوآله
جالس في المسجد
الصفحه ١٠٥ : ، حيث زعم العامة بأنها نُسخت أيام رسول الله صلىاللهعليهوآله
!! وهو تبرير لما قام به عمر ، إذ الصحيح
الصفحه ١٠٦ : وغيره ، عن جابر
بن عبد الله أنه قال : « كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق ، الأيّامَ على عهد رسول الله
الصفحه ٥٢ : ما يأكلون ويلبسون ، والساجد في سجوده في عبادة الله عزّوجل فلا ينبغي أن يضع جبهته في سجوده على معبود
الصفحه ٥٥ : صلىاللهعليهوآله : «
اللهم أدر الحق مع علي حيث دار » (١).
هذا فضلاً عن ثبوت ذلك عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٥١ : بالسنّة لا أمّ لك ؟
ثم قال : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآله
جمع بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء. قال
الصفحه ٢٨ : : « رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآله
يتوضا ويمسح على رجليه » ثم قال بعد ذلك : « رجاله ثقات » (٣).
وأخرج
الصفحه ١٤ :
والكذب الكثير على رسول
الله صلىاللهعليهوآله
، ولهذا اضطرّوا إلى استعمال القياس (١)
والاستحسان
الصفحه ٦٨ : أهمية اقتصادية كبيرة ، وكذّبوا بهذا على رسول الله صلىاللهعليهوآله
أنه قال : « نحن معاشر الأنبياء لا