الصفحه ٨٢ : ، مصاحباً لنزوله ، تدل عليه القصة الشهيرة في إسلام عمر بن الخطاب ، إذ وجد عند اخته وزوجها صحيفة مكتوب عليها
الصفحه ٣١ : اخته « ثامار » ! ويكون الوسيط بينهما ابن عمّهما « يوناداب » ابن أخي داود !
وسيعلم داود بهذا الأمر
الصفحه ٢٢ : العليقة ، لكن سرعان ما يكون هذا الذي ظهر في وسط العليقة هو الله نفسه ! ظهوراً قابلاً للرؤية الطبيعية بجسم
الصفحه ١٤ :
أنهما عريانان ، فصنعا لأنفسهما مآزر ! » (٣)
وهنا أكثر من رؤية منكرة عصية على
التبرير :
ـ فكيف يقول
الصفحه ١٩ : الألسن وتعدد اللغات.
انها تصورات تكشف عن رؤية لاهوتية مفرطة
في السلبية ، فهي حين تريد أن تنسب كل شي
الصفحه ٤٢ : رؤية شاملة عن الموضوع.
يثبت جاكوب الى انه في البدء لم يكن
هناك نصّ واحد فقط ، بل كان هناك تعدد في
الصفحه ١١٠ : تخيل هذا مهما يكن عالماً في عصره ، وليس ذلك حال محمد صلىاللهعليهوآله.
ويدفع أحياناً ضد هذه الرؤية
الصفحه ٦ : هو جوهري في ردّ أو تأييد دعوى الانتساب التام إلى الوحي ، من بحث في تواريخ تدوين هذه الكتب
الصفحه ٤٣ : ، وليس النص الإلهيمي حاضراً هنا ، ويظهر بجلاء تام هنا
_______________________
(١) موريس بوكاي /
مصدر
الصفحه ٥٢ : نجاحه لذلك مؤكداً. إن حماسه وشخصيته الجذابة مضافين إلى استعداده التام ليضع حلاً توفيقياً بين الرسالة
الصفحه ٨٨ : بالاسلام ، وقد طرقت هذه النصوص بروح متحررة من كل حكم مسبق وبموضوعية تامة ، وإذا كان هناك تأثير ما قد مورس
الصفحه ١٤١ : امتاز على العهدين
بالتوافق التام مع معطيات العلوم الحديثة.
وهو يحتوي أيضاً على مقولات متعددة ذات
طابع
الصفحه ١٣٣ : ، وقد أنجز نوح هذا الأمر بأمانة : ( احْمِلْ فِيهَا مِن
كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن
الصفحه ١٣٤ : الحيوانات النجسة من ناحية أخرى (والسفينة تحتوي على سبعة (١) أزواج من الفئة
الأولى ، ذكر وأنثى ، وعلى زوج
الصفحه ٢٣ : يقتله !! فأخذت صفورة زوجة موسىٰ صوّانة ، وقطعت غرلة ابنها ، ومست رجل موسىٰ بالدم ، فانفك الله عنه