الصفحه ٨٠ : كان في زمن امتازت به بيئة القرآن بقوة الحافظة والتفاخر فيها ، فكانت الحافظة عندهم بديلاً عن الكتابة
الصفحه ٢٧ : الجنسي المفرط ! وإلّا فكيف يتم مثل هذا في الواقع ؟ ناهيك عن كونه حديث عن نبي اصطفاه الله للهداية والتزكية
الصفحه ١٠٩ : أبوبكر في ترجمة للقرآن بتنوع التفسيرات المعطاة لكلمة الفلك منها : « هو كهيئة حديد الرحى ، كرة سماوية
الصفحه ٩٢ : بل إلى « نوبات ».
وهناك مفسرون محدثون قد أخذوا بهذا
التفسير. فيوسف علي (١٩٣٤) في تفسيره لكل آية
الصفحه ٤٣ : التي عرفت باسم أسفار موسى الخمسة.
وسمي هذا النص بالرواية اليهوية لأن اسم
الله فيه هو « يهوه ».
ثم
الصفحه ١٢٨ : قلنا فلا بد من مقارنة كل هذه
المقولات القرآنية بالمعلومات التي تثبت في العصر الحديث ، إن توافق المقولات
الصفحه ١٠٢ : (١).
_______________________
(١) كثيراً ما سمعت
من هؤلاء الذين يحتالون في البحث من تفسير وضعي ـ وتفسير وضعي ـ فقط لكل مشكلة يطرحها القرآن
الصفحه ٨١ : ، أحد كبار الحفاظ
والكتاب : «كنا عند رسول الله صلىاللهعليهوآله
نؤلف القرآن من الرقاع » (٢).
أي نجمعه
الصفحه ٨٥ : كان المؤمنون يحفظونه عن ظهر قلب ، بل قد سُجّل كتابةً حتى في حياة محمد.
إن التجميعات الأخيرة للقرآن
الصفحه ٥٦ :
« ليس موثوقاً به ».
ففي مرقص (١٦ ، ١٩) فإنّ المسيح « قد
رفع إلى السماء ، وجلس على يمين الله
الصفحه ٥٤ :
ذكر في غيره منها ، وكما
يلي :
ـ متّىٰ = ٣٣٠ آية.
ـ مرقص = ٥٣ آية.
ـ لوقا = ٥٠٠ آية.
أما
الصفحه ٧٥ : برنابا في أوليات كتابه : « إن
الله العظيم افتقدنا في هذه الأيام الأخيرة بنبيّه يسوع المسيح ، برحمة عظيمة
الصفحه ١٢٠ : المقولات الخاصة بالتناسل الإنساني متفرقة في كل الكتابات مثلما أشرنا ، ولكن ليست هذه هي الصعوبة الكبرى
الصفحه ٨٧ : (١) ، بالرغم من وفرة
الكتابات الاسلامية في هذا الاتجاه (٢)
، ذلك أن
_______________________
(١) موريس
الصفحه ١٢٣ : هنا أن نقطة المنيّ « ذات عناصر شتى ». ولايعطي تفسير المنتخب تفصيلات أخرى عن ذلك ، ولكن ملاحظته ، في