الصفحه ٢٢ : موسىٰ عليهالسلام قد تخوّف من النظر
إلى الله للمرة الأولىٰ ، فإنه وقومه سيرون الله مجتمعين ، كما تزعم
الصفحه ٤٨ : تاريخ انجيل لوقا بالنظر
إلى عوامل عدة. فقد استعان لوقا بانجيل مرقص ومتّىٰ. وكما تقول الترجمة المسكونية
الصفحه ٦٦ :
عندما قال : « ...
الوصية الاولى من بين كل الوصايا هي : اسمعوا يا بني اسرائيل إن الرب إلهنا هو إله
الصفحه ٥٣ :
رجال الكنيسة حسنة ، ولكن
مقولتهم هذه قادت فقط إلى التباس أكثر (١).
وبولص هو الذي وضع عقيدة
الصفحه ٧١ :
وحسب ما يقوله بولص فإن مخلص البشرية
جاء في هيئة عيسىٰ : « إنّ الله أرسل ابنه الوحيد إلى الأرض حتى
الصفحه ١٠٢ :
الفصل السابق الخاص
بالخلق ، الإشارة إلى تعدد السماوات والكواكب التي قد تشبه الأرض ، وكذلك وجود ما
الصفحه ١٣١ : الأرض حضارات قد ازدهرت وانتقلت أطلالها إلى الأجيال التالية. وبالنسبة لمصر ، على سبيل المثال ، كان ذلك في
الصفحه ٨٢ :
اقرأه. فأقرؤه ، فإذا
كان فيه سقط أقامه ، ثم أخرج إلى الناس (١).
٣ ـ قال عبد الله بن عباس ، وكان
الصفحه ٨٣ :
: « النظر في المصحف ، والمتفكر فيه ، والاعتبار عند عجائبه ». ولاريب أنّ حظ العين محفوظ في المهمة الاولى
الصفحه ١١١ : في القرن السادس قبل الميلاد عن نظرية دوران الأرض حول نفسها وجري الكواكب حول الشمس ، وهي النظرية التي
الصفحه ١٤ : الله لا تأكلا منه ولا تمساه لئلا تموتا.
فقالت الحية للمرأة : لا تموتان ، بل إن
الله عالم انه يوم
الصفحه ٧٠ : ، والثالوث ، والخلاص عن طريق الايمان.
وفي نظر بولص ، فإن البشر هم جنس من
الخطاة ، وهذا « امتياز » مشكوك فيه
الصفحه ٥٠ :
الوكلاء في القدس ، وقد
زود بالوثائق الضرورية ليتوسع في « التطهير » إلى المدن المجاورة.
وبعد ما
الصفحه ٥٢ :
الممكن أن يوجهوه إلى
الطريق الصحيح. فهؤلاء لم يكونوا على وفاق مع تعاليم بولص المبتكرة وأخبروه بذلك
الصفحه ١١ : وكتبت حصيلة ملاحظاتها في كتاب بعنوان « نظرة عن قرب في المسيحية ». وفي الفصل الثالث احتجنا إلى كتابة