فقال آدم : سمعت صوتك فاختبأت لأني
عريان !
فقال الله : من أعلمك انك عريان ؟ هل
أكلت من الشجرة ؟!
وبعدئذٍ قال الله تعالىٰ : هوذا
آدم صار كواحد منّا !! عارف بالحسن والقبيح ، والآن يمدّ يده فيأخذ من شجرة الحياة أيضاً ، فيأكل ويعيش إلى الأبد !!
فأخرجه الله من الجنة ، وأقام شرقيها
لهيب سيف متقلّب لحراسة طريق الشجرة !!
وهكذا ترتكب التوراة أخطاءً فادحة ، وتقع
في سلسلة من التناقضات الصارخة ، فتضفي على الخالق المدبر الذي آمنت به خالقاً أحداً ، صفات هي من صفات المخلوقين ، فهو بحسب الصورة المتقدمة جسم محدد الأبعاد ، يتمشىٰ في الحديقة ! ثم يختفي عنه آدم وحواء ، فلا يراهما ولا يدري أين هما !
ثم لا يعلم أنهما قد أكلا من الشجرة الممنوعة حتى يستنبط ذلك استنباطاً من قول آدم إنه عريان !
ثم انه يخشىٰ أن يأكل آدم من شجرة
الخلد ، فيصبح إلهاً يشارك الله في سلطانه ! لا سيما بعد أن أصبح يشارك الاله في معرفة الحسن والقبيح !
وأكثر من ذلك يصور لنا نص التوراة الآنف
الذكر أن هناك أكثر من إله عارف بالحسن والقبيح ، حتى يقول الله : « هو ذا آدم صار كواحد منّا » وكأنه يتحدث عن جماعة من الآلهة !
_______________________