الصفحه ١٦٤ : في شرحها وجهة شخصية بناء على ما فهم من الدين .
الصفحه ٧٠ : أجيالاً ووصل إلينا في الدم ، فصار كل من استطاع أن يؤم الناس في ركعتين مفتياً وأميراً وقائداً . وللشاعر
الصفحه ٧٣ :
كما
لعب دوراً سياسياً بارزاً في الداخل خلال فترة قيادة الخليفة الأول . وكان الإمام علي ( ع ) أول
الصفحه ١٢٣ : ، أنغضب ونسب ونلعن ؟ وإذا قالوا : إن لنا في معاوية أسوة حسنة وقد سبقنا إليها ومعه أكثر الصحابة ، وما اعترض
الصفحه ١٧٦ : عن مدلولاته في كتب القوم وتراثهم ، بل استسلمنا لصحف الدول والأنظمة العربية والعجمية العفنة ، أو
الصفحه ١٦٠ : ـ في رأيي ـ لا يكون فيه نجاح وفلاح بل انحراف وزلل آخر ) (١)
ولغير أصحابنا أسوق
رأي الدكتور طه حسين إذ
الصفحه ٢١٠ : مشروحة مدونة في مظانها فليرجع اليها من أراد ، لكنه لا ينبغي أن يكون المجتهد مجتهداً في الحيض والنفاس وما
الصفحه ٣٩ :
وانساقت
وراء هزات العواطف ـ ومشايخنا أساتذة مهرة في هزها ـ ثم خطت خطوة أكبر فكفرت كل من حاول أو
الصفحه ١٨١ :
صحيح لا يقول أهل
السنة بهذا في الكتب صراحة ، لكن الشعور العام ، والأصول الفقهية التي استخرجوا
الصفحه ١١ : السياسي عندنا أهل السنة بقاؤه على سذاجته خلال كل العصور رغم تقدم الفكر الإسلامي في العلوم والطب والعمارة
الصفحه ٢٨ :
ولما دارت الدوائر ، ونفذ
القانون الإلهي الحضاري في الخلق ، وأزيح تيار السلطة عن سلطته وانحسر أمام
الصفحه ٣٦ :
رأسنا
من أرجلنا بدلاً من أن نعيش كقطع الفلين فوق ظهر الماء ، يأخذها الموج الى حيث يريد في اتجاهات
الصفحه ٥٣ : على الشيخين ، وانصرف الناس عن علي ( ع ) فضرع الى مبايعة أبي بكر .
هذا ما هو مسطور في
تراثنا عن أول
الصفحه ٥٩ :
ومنظمات
، دون أخذ بما يجيش في نفوس القاعدة العريضة التي يقوم عليها بناء المجتمع .
إن ما حدث في
الصفحه ٦٧ :
مؤسس
الدولة ؟ وكيف يشغل هذا الأمر أبا بكر وعمر ( رض ) فيعين كل منهما القيادة بعده ، في حين لا