الصفحه ١١ :
الفصل الأوّل
معالم التصحيح في التفسير
والحديث
المبحث الأول
في تفسير القرآن الكريم
الصفحه ١٦ : النبي صلىاللهعليهوآله
وذكره الله تعالى في كتابه » (٢).
إلى غير ذلك من الأمثلة الكثيرة الأخرى
والتي
الصفحه ١٤ : الروايات والأخبار التي تدخل في باب التفسير ، جمعها السيد هاشم البحراني المتوفى سنة ( ١١٠٧ ه ) في كتابه
الصفحه ٢٠ : ؟ فبدأني وقال : الله خالق كلّ شيء ، وما سواه فهو مخلوق
» (٢).
٥
ـ منهجهم في تفسير آيات الصفات :
ذكرنا
الصفحه ٤٨ : قدّمنا ذكرها مباشرة فقرأوها ونظروا فيها أو قرئت عليهم ، وقالوا فيها كلمتهم ، مثل كتاب عبيد الله الحلبي
الصفحه ١٢ : يزل الله يبعث منّا من يعلم كتابه من أوّله إلى آخره » (٤).
ومن تتبع التفسير الأثري الوارد عن أهل
الصفحه ٢٣ :
وَجْهَهُ ) (١)
فقال : « ما
يقولون فيه ؟ قلت : يقولون : يهلك
كل شيء إلّا وجه الله. فقال : سبحان
الصفحه ١١٤ :
لأبي يوسف القاضي : إن
الله تبارك وتعالى أمر في كتابه بالطلاق ، وأكد فيه بشاهدين ، ولم يرض بهما إلّا
الصفحه ١٦٣ : ............................................. ١١
١ ـ في تفسير القرآن
الكريم ........................................... ١٤
٢ ـ التصدي للمزاعم
الصفحه ٦٦ :
علمه ، إن الله لا يبدو له من جهل »
(١).
وقال عليهالسلام
: «من
زعم أن الله عزّوجلّ يبدو له في شي
الصفحه ١٣ : صلىاللهعليهوآله
في فهم كلام الله عزّوجلّ ، سواء في المسائل الاعتقادية أو العملية أو غيرها ولذلك جهدوا في الوقوف
الصفحه ١٨ :
على ساحة التفسير
وقدسه ، ولا تمثل التفسير الذي يريده الله ورسوله صلىاللهعليهوآله
، ومن يدقق في
الصفحه ٢٥ : حرم الله عليه في هذه الآية
( حُرِّمَتْ
عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ )
(٢) ولو
كان الأمر كما
الصفحه ٧٤ : الرازي في التفسير الكبير
بكذب حديث البخاري
______________
(١) الكافي ٢ : ٣٤١
/ ١٧.
(٢) سورة يوسف
الصفحه ٣٩ : يَعْقُوبَ )
(٢) ،
وقال : (
وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللهِ ) (٣)
،
وقال