البحث في آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف
٢٧٥/٩١ الصفحه ١٨٦ : ترجمة ، ولعل
الاسم تصحف في الأصول المخطوطة فحال دون ضبطه ومعرفته بدقة.
ثالثاً ـ سيف بن عمر مشجب
الصفحه ٢٢٨ :
الناس فقام اليه عبد
الله بن سبأ فقال له أنت دابة الأرض .. أنت الملك .. أنت خلقت وبسطت الرزق
الصفحه ٢٣٥ :
بأنني تناقضت في
زعمي ان سيف بن عمر يطعن في الصحابة !! ثم قولي مرة أخرى أنه يدافع عنهم !!
أقول
الصفحه ٢٦٨ : مثالاً على هذه التفرقة ، فقد
ترجم الحافظ ابن عبد البر للقعقاع بن عمرو في الاستيعاب فقال ( القعقاع بن عمرو
الصفحه ٣١٩ :
من
الشمس ، ثم هل يصح القول بأن سيف بن عمر هو الرواية المنفرد بذكر أخبار عبد الله
الصفحه ١٢ :
رجال الحديث ) حول كتابا عبدالله بن سبأ وخمسون ومائة صحابي مختلق :
« إنّ اسطورة عبدالله بن سبأ وقصص
الصفحه ٣٠ : يوم الجراثيم :
قال سيف وقف سعد بن أبي وقاص بعد
القادسية حائراً أمام دجلة وقد فاضت فحطب جيشه وقال
الصفحه ٦٧ :
د. حسن بن فرحان المالكي
القعقاع بن
عمرو حقيقة ام اسطورة (٣)
صحيفة الرياض ـ ١١ صفر ١٤١٨ ه
الصفحه ٨١ :
الملاحظة الخامسة عشرة
تكلم المدخلي من ص ٥٧ الى ص ٦٧ عن ( مكانة
بني تميم في الاسلام ) وهذا ايضا
الصفحه ١٠٨ : على روايات لم تكن عن طريق سيف بن عمر في سبيل اثبات شخصية ابن سبأ.
والهلابي ومن بعده المالكي ، ومن
الصفحه ١٧١ : علائم الصحة
على اسنادها ، فابو عبد الله يحيى بن الحسن هو البناء الحنبلي البغدادي شيخ ابن
عساكر وصفه
الصفحه ١٧٣ : أبو الطفيل فهو عامر بن واثلة
الليثي ، ولد عام واحد ، وروى عن النبي (ص) وأبي بكر وعمر وعلي ومعاذ بن جبل
الصفحه ٢٠٩ : ( الاشتر النخعي )
أحد مناصري علي بن أبي طالب رضي الله عنه ـ كما تقول ـ ( ص ١٩٧ ) قطعت بأن عدداً
من الصحابة
الصفحه ٢٥٣ : الأول ( عبدالله
بن سبأ : المدخل ) فلم أجد أيما إشارة اليه ، لا في مقالات الأستاذ ولا في
الاعتراضات عليها
الصفحه ٣٥٩ : حين يقول في مقاله في « المسلمون »
« .. د. عبدالعزيز الهلابي الذي ينكر شخصية عبدالله بن سبأ .. » فأين
