الصفحه ٢٦٥ :
للناس انه لازمه وقرأ
عليه ديوانه واستفسر عن معاني شعره ، فقال أن ذلك نوع من أحلام اليقظة ، وملأ
الصفحه ٣٥٤ : اعتادها
المالكي ، تسفيه أحلام الآخرين ، وعدم فهمهم ، ورميه لهم بالتهم .. إلى غير ذلك ـ مما
يحاول معه
الصفحه ١٦١ : المتهمون فاننا ( نرفض ) الجنوح نحو ( انكار ) الصحيح ، وابطال
الحق ، وتسفيه الأحلام.
٦ ـ وحين أقدم لك هذه
الصفحه ٣١٤ : من لدن سلف
الأمة ، والحكم بخلافها نوع من تسفيه أحلام السابقين ، وهي على الأقل تحتاج إلى
مزيد من
الصفحه ٣٢٣ : عند
الاختلاف في نسبة السبئية ، والغريب في الأمر أن الهلابي سفه أحلام بعض أصحابها واتهمهم
بالبلادة ،
الصفحه ٣٥٢ : أحلام الآخرين ، والوصول إلى هدف معين ! وبالتالي ـ وحسب
وجهة نظر هؤلاء فلا فائدة من إضاعة الوقت معه
الصفحه ٣٥٦ : ( اتهام
المخالف له بسوء الفهم والتعدي عليه بالقول ، وتسفيه أحلام الآخرين ... وهذه وإن
كانت أقصر الطرق
الصفحه ٢٢٤ : جعلها روايتين بسبب تفسير عمرو بن مرزوق ( الراوي عن شعبة ) لكلمة
الحميت الأسود فقال ( يعني عبد الله بن
الصفحه ١٠٢ : حول تفسير التاريخ كالتفسير الاشتراكي كما
يصفه انجلز مردريك ، ومناهجه عند الغرب وعند العرب كما يجليه
الصفحه ١٠٣ :
الاسرائيليات في
التفسير ، ومحاكمة الإسلام فيما يفعله الاسلاميون كالذي كتبه العلماني الهالك فرج
الصفحه ١٢٤ :
الأستاذ المؤرخ محمد
التباني فكشف عن زلاته. والتفسير الماركسي. والقومي للتاريخ من هذه الموجات
الصفحه ٢٢٥ : !! لكن
المتن ليس فيه ذكر لعبد الله بن سبأ !!
أما تفسير بعض الرواة لقوله ( يعني ابن
السوداء ) فهذا
الصفحه ٢٨ : عليك يا رسول
الله (١).
وأيضاً وجدت في الروايات في تفسير آية ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن
الصفحه ١٢٣ : الشك في العديد من
القصص والأخبار ) وأشار إلى أن الدوري لم يكن الوحيد في منهج التفسير المؤامراتي
للحوادث
الصفحه ١٣٧ : اضافة إلى تفسيره لبعض الأقوال
ـ كأقوال ابن حجر والذهبي ثم اعتماده على توثيق صاحب دار النفائس لسيف بن عمر