الصفحه ٧٨ : من الصحاح ، و نزيد هنا : شرح المنهج للمعتزلي ج ١ ص ١٨٢ وج ١٢ ص ٢٥١ ، والام ج ٧ ص ٢١٩ ؛ وسنن البيهقي
الصفحه ١١٠ :
ومعدن الرسالة ، قبل
أن نمضي في حديثنا هذا ؛ فنقول ..
من
روايات أهل البيت (ع) :
ومن غريب
الصفحه ١٣٢ : نقل حديث اباحتها
قال : « وعلى هذا جماعة من أهل البيت ، والتابعين (٣)
».
وقال الرازي وغيره حول آية
الصفحه ١٣٩ : ، حيث قال : « ... وبهذا النظر تخيرنا القول باباحة هذا النوع من الزواج ، وارتأينا ما يراه فقهاء أهل البيت
الصفحه ١٧٢ : ... ......................................................... ١٠٩
من روايات أهل البيت ............................................... ١١٠
ملاحظات ذات مغزى
الصفحه ١٢ : مسؤولية بناء أسرة ، ويكون رب بيت ... وكذلك تماماً تكون الحالة بالنسبة الى الفتاة التي أصبحت ترى نفسها
الصفحه ٣٧ :
الآية
غير منسوخة
ونحن نجد في مقابل ذلك : أن عدداً من
الصحابة والتابعين ، وأهل البيت ، بل وحتى
الصفحه ٥١ : البيت في ذلك ، بل يذكر ابن حزم : أن جابراً حكاه عن جميع الصحابة وسيأتي أنه مذهب اهل مكة واليمن
الصفحه ٥٢ : عن عهد الصحابة والتابعين ؟ وكيف أيضاً اذا كان اهل البيت وشيعتهم مخالفين لهؤلاء المجمعين ، ويفتون
الصفحه ٥٤ : منسوخة .. وأصر على عدم نسخ المتعة طائفة كبيرة من الصحابة ، والتابعين ، وأهل البيت (ع) وشيعتهم
الصفحه ٥٨ : ويبدل فيما يرويه. وبمن هو منحرف عن على عليه السلام وأهل بيته الى غير ذلك مما يجده المتتبع في تراجم سند
الصفحه ٦٧ :
التشريع والمنع :
متى
كان التحريم.
النصوص
والآثار.
وأخيراً
..
من
روايات أهل البيت
الصفحه ٦٩ : كبيرة من المسلمين القائلين بالتحريم .. هذا عدا عن عشرات الروايات ؛ التي وردت عن اهل البيت صلوات الله
الصفحه ١٠٨ : ، ومتعة النساء ». (٢)
٥٠ ـ وسيأتي : أن أهل مكة ، واليمن ، وجماعة
من أهل البيت وشيعتهم ، وطائفة من
الصفحه ١٠٩ : ء .. هو الاولى والاجدر
وقد بقى علينا : ان نشير الى بعض ما ورد
عن أهل بيت النبوة