الصفحه ٨٨ : متعة الحج اصرار يوجب تحدياً كهذا.
مضافاً الى أن الكثيرين قد
ذكروها في تفسير آية المتعة ونسبو اليه
الصفحه ٤٥ : الرازي في تفسيره ، وتقدم في مطاوي كلامنا ما يشير الى وجه الجواب عنها أيضاً ، تفصيلا تارة ، واجمالا أخرى
الصفحه ٨٧ : أباه في متعه النساء ، فضلا عن متعة الحج ..
٢٦ ـ عن عمران بن حصين ، قال : نزلت آية
المتعة في كتاب الله
الصفحه ١٦٣ :
للعسقلاني
٣١ ـ تيسير الوصول
لابن البديع
(ج)
٣٢ ـ جامع البيان
في تفسير القرآن
الصفحه ١٣٥ :
مالك
يجيز نكاح المتعة :
قال السرخسي في المبسوط : « تفسير
المتعة : أن يقول لامرأة : أتمتع بك كذا
الصفحه ٨٢ : : اني لانهاكم عن المتعة ، وانها لفي كتاب الله ، ولقد فعلها رسول الله (ص) يعنى العمرة في الحج (١)
ـ فهو
الصفحه ٩٣ : البخاري : فان هذا يكون اعتراضا منه على عمر ، في تحريمه لزواج المتعة .. ويكون ابن مسعود من القائلين. بحلية
الصفحه ٥ : ، تهدف الى استخلاص
رأى الاسلام الصريح ، في مسألة : الزواج الموقت « المتعة » ، على ضوء الكتاب والسنة
الصفحه ٩٤ : حديث الرسول ، فيرده ، ويقول : « لا أدري ما وجدت في كتاب الله اتبعته » ، أو ما أجد هذا في كتاب الله
الصفحه ١١٢ : النساء ، احق هي ؟ قال : سبحان الله. اما
تقرأ كتاب الله : « فَمَا
اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ
الصفحه ٧ : كِتَابَ اللهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم
مُّحْصِنِينَ
الصفحه ١٣٧ : كتابه : الاحكام الشرعية ، في الاحوال الشخصية ج ١ ص ٢٨ ، والمتعة للفكيكي عنه.
(٢) تفسير ابن كثير
الصفحه ١٢٨ : » ، سيما وأنهم لم يكونوا ينقطون الكلمات كثيراً في العصور الاولى ..
وقال الخطابي : يحكى عن ابن جريج
الصفحه ٨٤ :
له بعضنا ؛ فقال : نعم
.. فلم يقر في نفسي حتى قدم جابر بن عبدالله ؛ فجئناه في منزله ؛ فسأله القوم
الصفحه ٧٢ :
خلافة عمر رضي الله عنه
، حتى نهى عمر الناس عنها في شأن عمرو بن حريث (١) ..
٧ ـ أبو الزبير قال