الصفحه ١٥٤ :
من قرأه النحو
الصحيح !!
وثالثاً : ان عائشة ـ عدوة علي ـ هي نصيرة
القرآن والمحافظة عليه
الصفحه ٧٤ : (ص) ؛ فلماذا قام عمر قال : ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء ، وان القرآن قد نزل منازله ، فاتموا الحج
الصفحه ١٥٣ : يحاول أن يدعى تحريف القرآن في سبيل اثبات ما يدعيه ، وفراراً عن الالتزام بما ثبت قطعاً على خلاف رأيه
الصفحه ٣٤ : ء القراآت ، لاأنها كانت في القرآن وحذفت.
دعوى
نسخ هذه الآية
لقد ادعى جماعة : أن آية تشريع المتعة
منسوخة
الصفحه ٣٨ :
ليس
في القرآن ناسخ لآية المتعة :
ان تلك الآيات بأجمعها ، لا يمكن أن
تكون ناسخة لآية المتعة
الصفحه ٥٦ :
كالربيع بن سيرة
مثلا عن أبيه وعليه فلاتصلح هذه الروايات لنسخ تشريع نص عليه القرآن ، وثبت بالسنة
الصفحه ٧٨ : ج ٢ ص ٢٢٣ ، واحكام القرآن للجصاص ج ١ ص ٣٤٢ و ٣٤٥ وج ٢ ص ١٥٢ ، وتفسير القرطبي ج ٢ ص ٣٧٠ ، والمبسوط للسرخسي
الصفحه ١٦١ :
مصادر
البحث :
نذكر على سبيل المثال :
١ ـ القرآن الكريم
الصفحه ١٧ : ، وينسجون على منواله : أن يتخلى عن هذا الحكم الثابت بنص القرآن ـ وغير ذلك من احكام ستأتى الاشارة الى بعضها
الصفحه ٢٧ : في الكتاب العزيز
دعوى
نسخ هذه الاية
الاية
غير منسوخة
ليس
في القرآن ناسخ لاية المتعة
بين
آية
الصفحه ٣٢ :
__________________
(١) تفسير القرطبي ج ٥ ص ١٣٠ ،
ومع القرآن للباقوري ص ١٦٧ وعبارته : جمهور اهل العلم. والغدير ج ٦ عن تفسير
الصفحه ٣٣ : ج ٢ ص ٣٠٥ ، وتلخيصه للذهبى نفس الصفحة ، واحكام القرآن للجصاص ج ٢ ص ١٧٨ ، وتفسير النيشابوري ، هامش الطبري
الصفحه ٣٦ : ج ٣ ص ١٨٠ ، وفتح الباري ج ٩ ص ١٥٠.
(٣) احكام القرآن للجصاص ج ٢
ص ١٧٨ ، والدر المنثور ج ٢ ص ١٤٠
الصفحه ٤٥ : بأس بمراجعة كتاب : الميزان
للعلامة الطباطبائي ج ١٥ ص ١٤ ـ ١٦.
(٢) هو الجصاص في احكام
القرآن
الصفحه ٤٦ : .. ». (١)
__________________
(١) راجع : أحكام القرآن
للجصاص ج ٢ ص ١٧٩ ـ ١٨٠ ، وتفسير الرازي ج ١٠ ص ٥٣ ط سنة ١٣٥٧ ه.