قائمة الکتاب
الصحابة والتشريع الجديد
١٢٤
البحث
البحث في الزّواج الموقّت في الإسلام
١٧/١ الصفحه ١٢٥ :
٤ ـ الامام علي عليه السلام .. مر حديثه.
وعده غير واحد من القائلين بحليتها ، وأمره في ذلك ظاهر
الصفحه ١٢٩ : بن أوس المدني. عدة ابن نجيم من
القائلين بحليتها ب (٣)
٧ ـ السدى. تقدمت روايته ، وعد منهم
الصفحه ١٢٧ : ـ سلمة بن أمية. تقدمت روايته ، وعد
منهم .. (٢)
٢١ ـ ربيعة بن أمية. تقدمت روايته ، وعده
في الجواهر منهم
الصفحه ١٣٠ :
١٢ ـ عمرو بن دينار. (١)
١٣ ـ الامام محمد الباقر (ع). عد منهم. (٢)
١٤ ـ الامام جعفر الصادق
الصفحه ٣٦ :
جبير. (١)
وثالثة : أن الناسخ هو آية الطلاق ، والميراث
والعدة ، ونسب ذلك الى على عليه السلام
الصفحه ٤٢ :
صدق الزوجية أيضاً ..
وأما عن النسخ بآية العدة ..
فالكلام فيه أغرب وأعجب ، فمن الذي يقول
: ان
الصفحه ١٢٦ :
١٠ ـ البراء بن عازب (١)
١١ ـ سهل بن سعد الساعدي (٢)
١٢ ـ المغيرة بن شعبة. عده ابن ادريس
الصفحه ١٤٥ : ذكر الشيعة لزواج
المتعة أحكاماً ، ترتبط به أو تنشأ عنه .. » ثم ذكر : أنه لاطلاق ، ولاتوارث ، وأن العدة
الصفحه ٢٩ : : نسب ، أو سبب أو رضاع ، أو احصان ، أو عدة لآخر ، أو كونها أخت زوجة ، أو نحو ذلك .. بالاضافة الى سائر
الصفحه ٣٠ : تحيض ، أو بخمسة وأربعين يوماً ، ان كانت لاتحيض ، وهي في سن من تحيض ، وعدة الحامل ، والمتوفى عنها زرجها
الصفحه ٣٥ : زوجة ؛ لانتفاء لوازم الزوجية : كالميراث ، والعدة والطلاق والنفقة ، والقسم ، وانتفاء لوازم الزوجية يوجب
الصفحه ٤٣ : الزوجية الا ما أخرجه الدليل ، ولقد أخرج الدليل النفقة والتوارث ـ على قول ـ ، و لم يخرج العدة ؛ فتثبت في
الصفحه ٤٦ : النكاح عنه ، من : ثبوت النسب ، والعدة ، والفراش ، و كذلك المتعة .. كما أن سفح الماء مشترك بين المتعة
الصفحه ٨١ : ج ٦ ص ٢٠٥ و ٢٠٤ و ٢٠٣ و ٢٠٢ وفانه ذكر عدة روايات تفيد ان عمر نفسه قد اعترف بأنه حرم متعة الحج لذلك اجتهاداً
الصفحه ١٢٤ : الصحابة :
١ ـ عمران بن الحصين. وقد مر حديثه
الصريح في ذلك ، كما أن البعض قد عده صراحة من القائلين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الزّواج الموقّت في الإسلام
