الصفحه ٦ :
الحقيقة مرحلة جديدة
من هذه التجارب الغنيّة من خلال مجموعة من البحوث والمؤلفات التي يقوم بتصنيفها
الصفحه ١٠٩ : من سلسلة السند أمر ليس بالغريب.
مضافاً إلى أنّ هناك أفراداً لهم مكانة
وعلمية في سلسلة سند الطرق
الصفحه ١٦٨ : عادل أحمد الموجود ومحمد معوّض ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٤١٨ ه.
٤٤
ـ الكامل في التاريخ : ابن
الصفحه ٥٧ :
في اُخرىٰ (١). وكان ذلك الأمر يثير هذا السؤال : من
الذي سيخلف النبي في الأخذ بزمام أمور المسلمين
الصفحه ٧٠ : .
وكانت هذه المجموعة على علمٍ لا يخالطه
الشك في أنّها لن تتمكّن من تحقيق مآربها وأحلامها في ظلّ وجود النبي
الصفحه ٥٦ : عاشوا في كنف النبي سنوات ونهلوا من نمير علمه.
وقد أوصىٰ النبي صلىاللهعليهوآله بهم قائلاً : « إنّهم
الصفحه ٢٩ : (١٣٠ ـ ٢٠٧ ه
). كان عثماني الهوى. درس في المدينة ، وسافر سنة ( ١٨٠ ه ) إلى بغداد ، فعيّنه المأمون
الصفحه ٣٢ : علميةٍ وتقوىٰ.
٤ ـ المنتظم في تأريخ الملوك
والاُمم :
تأليف ابن الجوزي ( ٥٠٨ ـ ٥٩٧ ه ) ، وهو
من كبار
الصفحه ١٤٧ : صلىاللهعليهوآله هذا الحكم
الإلهي للناس في وقتٍ كان مأموراً بتبليغ الأحكام الإلهية ؟! إلاَّ أنّ أبا بكر علم بالحكم
الصفحه ٥ : التي تختزنها كتب علماء
مدرسة أهل البيت عليهمالسلام
في هذا المضمار فريدة في نوعها ؛ لأنها ذات رصيد علمي
الصفحه ٧ : .
من هنا ربما كان البحث في هذا الصدد
دليلاً لطلاّب الحقيقة ، وذلك باعتماد الأساليب العلمية والاستدلالية
الصفحه ١١٥ :
الذي كان يلفّه
الخفاء وقد أظهره أبو بكر للأنصار ؟ لقد تناول في حديثه فضائل الأنصار وجهادهم ، وهي
الصفحه ١٦ : .
والذي يُتراءىٰ من خلال الشواهد والأدلة
صحة قول النجاشي ؛ وذلك لأن :
١ ـ ما روي في تاريخ الطبري عن أبي
الصفحه ٣١ :
كتب ما بعد الطبري التي تمّ اعتمادها في هذا البحث :
١ ـ السقيفة وفدك :
ألّفه أبو بكر الجوهري
الصفحه ١٠٣ : ، فها هو النجاشي يقول في حقّه : المشهور بالفضل والعلم ، ويعتبره من أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام