الصفحه ١٦٢ : الكريم والسنة النبوية قولاً وفعلاً وتقريراً ، هما أصل التشريع ومصدره
__________________
(١) البداية
الصفحه ١٦٧ :
جبرئيل»
(٢).
وعن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام ـ في حديث ـ قال : «إنه ليس أحد عنده علم
شي
الصفحه ٢٤٢ :
علمهم» (١).
وسأله الأبرش الكلبي عن قول اللّه عزوجل
: «وَشَاهِدٍ
وَمَشْهُودٍ» (٢).
فقال أبو جعفر
الصفحه ٢٥٠ : الفقه والتشريع :
كان للإمام الباقر عليهالسلام دور كبير في نشر الفقه ، وأعاد له
نضارته ، وحافظ على
الصفحه ١٨٠ : : أبو عبيدة ، زياد الحذاء ، كان حسن المنزلة عند آل
محمد عليهمالسلام ، وكان زامل
أبا جعفر عليهالسلام
الصفحه ٢٢٨ :
مذهب خلقي سام ،
يعلو بمن يأخذ به إلى مدارج السمو الإنساني (١).
قال الشاعر :
والخير كل
الصفحه ٢٢٧ : والتشريع والكلام والطب واللغة والأدب والسيرة والتاريخ والملاحم
والحكم العالية والمواعظ السامية.
قال
الصفحه ١٧٠ : أصولها التشريعية ، المستندة إلى
الكتاب والسنة ودليل العقل ، والقول بعصمة أهل البيت عليهمالسلام
في تبليغ
الصفحه ١٧٨ :
١٥
ـ جابر بن يزيد الجعفي. ثقة جليل مشهور له
أصل وتفسير وكتاب النوادر والفضائل ، ورسالة أبي جعفر
الصفحه ٢٩٤ : الحسين عليهالسلام.
وروي عن جعفر بن محمد عليهماالسلام يقول : سمعت أبي يقول لعمتي فاطمة بنت
الحسين
الصفحه ١٥٦ :
: تحدّث الإمام أبو جعفر عليهالسلام
في كثير من أحاديثه عن صفات العلماء ، ودعاهم إلى الابتعاد عن الآفات
الصفحه ١٦٨ : الرسول صلىاللهعليهوآله ، الأمر الذي جعل بعض الفقهاء ينأى
بنفسه عن مصادر التشريع الأصيلة المتمثلة
الصفحه ٢٥١ : نهض يريد رحله (٩).
ثالثاً
: هناك جملة من الإرشادات في مجال الفقه والتشريع ، وردت في حديث الإمام
الصفحه ٣١٠ : علم الفقه
والتشريع .......................................... ٢٥٠
٥ ـ دوره في علم
الأصول
الصفحه ١٦٦ : البيت فهو وبال» (٣).
وعن عبد اللّه بن سليمان ، قال : «سمعت
أبا جعفر عليهالسلام يقول وعنده
رجل من أهل