الصفحه ٢٢٠ :
إما بسيف أو بسم ناقع
والهفتاه لهم وعظم وبال
لا زال من بعد النبي
الصفحه ١٠٩ : واستوت عليه ، فقلت له : لا
أحتاج بعد هذا إلى شيء » (٣).
٤ ـ
عن المفضل بن عمر ، قال : « كنت عند أبي عبد
الصفحه ١٤٣ : ، وهو من عمل النبيين والمرسلين والأوصياء والصالحين
» (٢).
وفي تعامله عليهالسلام مع سائر الناس يجسد
الصفحه ١٥٨ : الأئمة من آل البيت هم ورثة النبي صلىاللهعليهوآله
وأولاده وأفضل من خلّف بعده في أُمته ، وأنهم أولي
الصفحه ٨٦ : عليهالسلام
عن الآيات التسع التي أوتيها موسى بن عمران عليهالسلام
فذكرها لهم ، وسألوه عما أعطي النبي
الصفحه ١٠٨ :
تصرح بتعيين أوصياء النبي صلىاللهعليهوآله
وخلفائه من عترته واحدا بعد واحد بأسمائهم وأوصافهم بشكل يجلو
الصفحه ١٤٨ : ، ووصيّته بالإمامة لمن بعده باعتبارها الامتداد الطبيعي للنبوة ، وبيان مهمتها في إقامة مبادئ الدين والكتاب
الصفحه ٧٦ : أُلحقنا بذراري النبي صلىاللهعليهوآله
من قبل أُمنا فاطمة عليهاالسلام.
أزيدك يا أمير المؤمنين ؟ قال
الصفحه ٧١ : حديث عن آبائه ، عن النبي صلىاللهعليهوآله
فكأنه اغتنمها ، فقال : مأذون لك ، هاته ! فقلت : حدثني أبي
الصفحه ١٧٦ : الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام
: « إن
الله عزّ وجلّ لما فتح على نبيه صلىاللهعليهوآله
فدك وما والاها
الصفحه ١٢٣ : نص على ابنه محمد فكان الإمام بعده ، وهؤلاء هم : القرامطة ، نسبوا إلى رجل يقال له : قرمطويه ، ويقال
الصفحه ١٩٠ : على البُرّ كفضلنا على الناس ، ما من نبي إلاّ وقد دعا لآكل الشعير وبارك عليه ، وما دخل جوفاً إلاّ وأخرج
الصفحه ٣٤ : من أهلها ، وأخذ الرشيد يرسل الجموع تلو الجموع لحربه فيهزمهم ، حتى قتل بعد حرب شديدة سنة ( ١٧٩ ه
الصفحه ٣٨ :
محدود من الحرية.
ولكي نستجلي موقف السلطة من الإمام عليهالسلام وشيعته لابدّ من
بيان مواقف
الصفحه ٧٠ : ؟ فقال هشام : نعم ، قال : فإن أمرك الذي بعده بالخروج بالسيف معه تفعل وتطيعه ؟ فقال هشام : لا يأمرني ، قال