وكخبر أنّ عليّا عليهالسلام منه (١) بمنزلة هارون من موسى (٢).
وكخبر أنّ الحقّ مع عليّ عليهالسلام يدور حيثما دار (٣).
__________________
ـ فأدخلها ، ثم جاء عليّ فأدخله ، ثم قال : ( إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )
رواها مسلم في صحيحه ( ج ٤ ؛ ١٨٨٣ / باب فضائل أهل بيت النبي صلىاللهعليهوآله ) ، المستدرك للحاكم ( ج ٣ ؛ ١٤٧ ) ، ( ج ٢ ؛ ٤١٦ ) ، فرائد السمطين ( ج ٢ ؛ ١٨ / ٣٦٢ ) ، مناقب أحمد ( ج ١ ؛ ٧٠ / ١٠٠ ) ، مجمع الزوائد ( ج ٩ ؛ ١٦٧ ) ، مطالب السئول (١٨) ، سنن الترمذي ( ج ٥ ؛ ٣٢٨ / ٣٨٧٥ ) ، كفاية الطالب (٣٠) ، تفسير الطبري ( ج ٢٢ ؛ ٨ ) ، تفسير ابن كثير ( ج ٣ ؛ ٤٨٥ ) ، الدر المنثور ( ج ٥ ؛ ١٩٨ ). وانظر تخريجاته في كتاب قادتنا ( ٧ ؛ ٣٧٩ ـ ٣٩٦ )
(١) كلمة ( منه ) ساقطة من « د »
(٢) ثبت هذا الخبر ـ أعني خبر المنزلة ـ عند جميع المسلمين ، فأمّا الشيعة فلا تكاد تضع يدك على مصدر من مصادرهم إلاّ وترى فيه هذا الحديث ، وأمّا ما ثبت وروي في كتب السنة فهو كثير جدّا نذكر منه : تاريخ دمشق لابن عساكر ( ج ١ ؛ ٣٣٤ / ٤٠٣ ، ٤٠٤ ) ، مجمع الزوائد ( ج ٩ ؛ ١١٠ ، ١١١ ) ، أسنى المطالب ( ٢٩ / الباب ٦ ـ الحديث ٢٣ ) ، مطالب السئول (٤٣) ، مناقب الخوارزمي ( ٢١١ / الفصل ١٩ ) ، كفاية الطالب (١١) ، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ( ج ٥ ؛ ٣١ ) ، مناقب ابن المغازلي ( ٣٤ / الحديث ٢٥ ) ، صحيح مسلم ( ج ٤ ؛ ١٨٧٠ / باب فضائل عليّ عليهالسلام ـ الحديث ٢٤٠٤ ) ، سنن ابن ماجة ( ج ١ ؛ ٤٢ ) ، ميزان الاعتدال ( ج ٣ ؛ ٥٤٠ / ٧٥٠١ ) ، سنن الترمذي ( ج ٥ ؛ ٣٠٤ ) ، المعيار والموازنة (٢١٩) ، صحيح البخاري ( ج ٥ ؛ ٣ ، ٢٤ / كتاب الفضائل ) ، مسند أحمد ( ج ١ ؛ ١٧٠ ، ١٧٣ ، ١٧٥ ، ١٨٥ ) ، سنن أبي داود ( ج ١ ؛ ٢٩ ) ، أسد الغابة ( ج ٤ ؛ ٢٦ ) و ( ج ٥ ؛ ٨ ) ، خصائص النسائي ( ١٥ ، ١٦ ) ، كنز العمال ( ج ٦ ؛ ٤٠٢ ) ، ذخائر العقبى (١٢٠) ، وانظر تخريجاته في كتاب قادتنا ( ج ٢ ؛ ٤١١ ـ ٤٢٨ )
(٣) وهو قول رسول الله صلىاللهعليهوآله : رحم الله عليّا ، اللهمّ أدر الحق معه حيثما دار. وهذا أيضا مما خرّجه حفاظ وعلماء المسلمين جميعا. اخرجه الحاكم في المستدرك ( ج ٣ ؛ ١٢٤ ) ، فرائد السمطين ( ج ١ ؛ ١٧٦ ) ، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ( ج ٥ ؛ ٦٢ ) ، سنن الترمذي ( ج ٥ ؛ ٢٩٧ / ٣٧٩٨ ) ، تحفة الاحوذي ( ج ١٠ ؛ ٢١٧ ) ، مناقب الخوارزمي (٥٦) ، الملل والنحل ( ج ١ ؛ ١٠٣ ) ، ورواه العبدري في الجمع بين الصحاح الستة كما نقله في إحقاق الحق ( ج ٥ ؛ ٦٢٦ )
وقال الفخر الرازي في تفسيره ( ج ١ ؛ ٢٠٥ ) « ومن اقتدى بعليّ بن أبي طالب عليهالسلام فقد اهتدى ، والدليل عليه قوله صلىاللهعليهوآله : اللهمّ ادر الحق مع عليّ حيث دار »