الصفحه ٥٣ :
هذه الأشياء هي
المظهر الإلهي ، وأن الله تعالى يتجلّى فيها ، وهذه الفكرة تنطبق إلى حدّ ما مع
الصفحه ٨ : تشخص له مسيره الفطري الطبيعي ، وتهديه إلى منافعه الواقعية ) (١).
إلى هنا اكتمل الشوط الأوّل من مسيرة
الصفحه ٤٨ : : وموجبه أنّ
كلّ نظام مركّب متناسق مستقرّ ، لا يمكن أن يحدث من غير قصد ، وأن كلّ قصد لا بدّ
أن يهدف إلى
الصفحه ٩ : ، والتنقيب ، فقسم من الناس هداه عقله النيّر ، وفطرته السليمة فتوصل
إلى الواقع ، ولكن الكثير ضلوا طريق الهداية
الصفحه ٧ :
العجيبة ، ثم يهبط بنظره إلى الأرض وما فيها من الغرائب والعجائب ، من بحارها ، وأنهارها
، وأشجارها
الصفحه ٢٦ : القديم ، منشدّين إلى الله بكل وجودهم ، على
الرغم من اختلاف تصورهم عن الله ؟ إن نظرة واحدة إلى التاريخ
الصفحه ١٩ : الكيمياوي « وتز » : ـ (
إذا أحسست في حين من الأحيان أنّ عقيدتي بالله قد تزعزعت ، وجهت وجهي إلى أكاديمية
الصفحه ٣٩ : .
والفطرة الإلهية من الألطاف التي خصّ
الله تعالى بها الإنسان من بين جميع المخلوقات ، إذ إن الموجودات الأُخرى
الصفحه ٤٠ :
أننا نرى أن أُناساً هدفهم في الحياة هو
جمع المال فيعيشون لذلك الهدف ، وآخرين هدفهم هو الوصول إلى
الصفحه ٣٣ : الكفر بالطاغوت يكون
مقدمة للإيمان بالله تعالى ، لأنّ من الواجب أوّلاً إزالة الأسباب الّتي تؤدي إلى
الكفر
الصفحه ٢٠ :
تعالى ، وضرورة وجود
الدين ، لتطلّب ذلك مئات الصفحات.
وبعد هذه الأقوال الّتي صدرت من أساطين
العلم
الصفحه ٤٣ :
فطر الله تعالى الإنسان عليها » (١).
وربما يتصوّر أنّ التوجّه إلى تلك القوة
الغيبية ، من قبيل التوجه
الصفحه ٢٧ : شيئاً من الأشياء قادر على أن
يخلّصك من ورطتك ؟ » قال : نعم . قال الإمام الصادق عليهالسلام
: « فذلك الشي
الصفحه ٥٧ :
الالهية المنسية من
قبل الإنسان الغافل الجاهل ، تلك النعمة التي لا تُعدُّ ولا تُحصى ، قال تعالى
الصفحه ٥٤ : غَافِلِينَ
) (١).
فانظر إلى المقطع الأخير من الآية
الكريمة ( أَن تَقُولُوا يَوْمَ
الْقِيَامَةِ إِنَّا