الصفحه ٦٢ : ء بنت يزيد الأنصاريّة ، كان من كبار علماء
التابعين ، ذكره ابن شاهين في الثقات رقم ٥١٢ ، وقال : ثبت
الصفحه ٧٠ : الجنّة.
وأورده عنه ابن كثير في
تاريخه : ٨ / ٢٠٦ ، والذهبي في سير أعلام النبلاء : ٣ / ١٩٠ وقال : تابعه
الصفحه ٢٨ : : ص ٤١٧ وأضاف :
وطرقه الحاكم وحكم بصحته في مناقبه.
ورواه الهيثمي في مجمع
الزوائد : ٩ / ١٨٥ عن الطبراني
الصفحه ٨٧ :
(٣) توضيح بعض المفردات :
قوله « عصا » لعلّ العصا
كناية عن الإمام والحكم ، قال الجوهري : قولهم : لا ترفع
الصفحه ٨٨ : ، انتهى.
أي : لو كان في سيرنا في هذه
الغداة ولاية وحكم أو قوّة لأمست يد عطائنا عليك صبابة ، و « السما
الصفحه ١١٢ : يعطي الله أخي
على نيّته في حبّه الكفّ وأن يعطيني على نيّتي في حبّي جهاد الظالمين.
وكتب مروان بن
الحكم
الصفحه ١٢١ : ، عن عوانة بن الحكم عن لبطة بلفظ طويل قريب منه.
ورواه ابن كثير في البداية
والنهاية : ٨ / ١٦٧ بهذا
الصفحه ١٥٠ : السلامة والبقاء ، ولا لتكون
شفيعه إليّ ، فأعرض عليه وعلى أصحابه النزول على حكمي ، فإن أجابوك فابعث به
الصفحه ١٥٥ : عشر رجلا من أهل بيته
وستّين رجلا من شيعته ، فسرنا إليهم ، فسألناهم النزول على حكم أميرنا عبيد الله
بن
الصفحه ١٧١ : أمير المؤمنين يزيد ، فاضع
يدي في يده! فأبوا عليه إلاّ حكم ابن زياد.
قال حصين : حدّثني
سعد بن عبيدة
الصفحه ٢٤٨ :
تحقيق : الدكتور
محفوظ الرحمن زين الله ، مكتبة العلوم والحكم ـ المدينة المنورة.
مشكاة
المصابيح
تأليف