الصفحه ٧٢ :
[ مسألة ] وربما قيل ما معنى قوله ( إِنَّ
أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ
الصفحه ٢١١ :
مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ ) كيف يصح ذلك وهو
الذي بنى البيت
الصفحه ٣٥ : ( لا يَنالُ عَهْدِي
الظَّالِمِينَ ) وبين تعالى انه جعل بيته الذي هو الكعبة ( مَثابَةً
لِلنَّاسِ
الصفحه ٤٨١ :
سورة قريش
[ مسألة ] وربما
قيل في قوله تعالى ( فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ
هذَا الْبَيْتِ الَّذِي
الصفحه ٣٧ : يصح
ذلك في الايمان وقد تقضى. وجوابنا ان المراد ابطال ثوابه وقد قيل انه نزل في
صلاتهم الى بيت المقدس
الصفحه ٥١ : . وجوابنا ان المراد بهذه الاضافة انه مكان لعبادة الملائكة
كما يقال في الكعبة إنها بيت الله وقد قيل ان المراد
الصفحه ١٥٨ : في كمال الفصاحة. فبشر الله
نبيه بالنصرة التامة وجميل العاقبة يوم بدر كما سهل له الخروج من بيته من غير
الصفحه ٢٣٣ : طلبوا تفجيرا لينبوع وطلبوا البيت من الزخرف وأن يرقى في السماء وأن ينزّل
عليهم الكتب والجنة من النخل
الصفحه ٢٥٤ : سائر الثياب ولذلك لا يلبسهما المرء في بيته وإنما يلبسهما لدفع الأذى في
المواضع التي تخشى فيها النجاسات
الصفحه ٢٧٣ :
وبقوله ( وَطَهِّرْ
بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ ) وبقوله ( وَمَنْ يُشْرِكْ
بِاللهِ
الصفحه ٣٣٥ :
عَنْكُمُ
الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) أليس ذلك يدل على انه تعالى يفعل فيهم الصرف عن المعاصي
الصفحه ٣٦٥ : ؟ وجوابنا أن العرش في السماء في أنه مكان لعبادة
الملائكة كالبيت الحرام في الأرض ولذلك قال تعالى
الصفحه ٤٠١ : فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ
الْمُسْلِمِينَ ) يدل على ان الايمان
تنزيه القرآن (٢٦)