الصفحه ٣٥٣ : الْكَواكِبِ ) كيف يصح ذلك
والكواكب لا اتصال لها بسماء الدنيا لأنها جارية في أفلاكها؟ وجوابنا أنها في
المنظر
الصفحه ١٨٧ : الاخلاق
والتمسك بالصبر والحلم وتوقع الفرج بعد حين والتشدد في الصبر على المعاصي واحتمال
المكاره على ما لو
الصفحه ٤٣٨ : الكواكب والشّهب عليهم ومنعهم من
ذلك؟ وجوابنا أن المراد طلبنا لمس السماء والقرب منها لتعرف الاخبار فلذلك
الصفحه ١٩٧ :
السجود الى القبلة
على قريب من هذه الطريقة. ويحتمل في السجود أن يكون وقع منهما على وجه الاعظام له
الصفحه ٢٢٢ :
السؤال عليكم في ذلك لازم لأنه كأنه قال لكن من أكره على الكفر والكذب والاكراه لا
يحسن ذلك. قيل له إنه
الصفحه ٢٧٠ : عِلْمٍ ) يدل على أن معرفة الله تعالى مكتسبة وأن من لا علم له لا
يحل ان يجادل بل الواجب أن ينظر ويتعلم
الصفحه ٣٦٣ :
[ مسألة ] وربما قيل في قوله تعالى ( أَفَمَنْ
شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ ) انه يدل على أن
الصفحه ١٣ :
نفس الايمان.
فجوابنا ان المراد انهم على بصيرة مما تعبدهم به وتقبل الهدى يسمى هدى كما ان
الجزاء على
الصفحه ٢١٥ :
إلا على من يتّبعه
فيقبل منه الوسوسة وعلى هذا الوجه كرر تعالى في القرآن التحذير من الشيطان فحاله
في
الصفحه ٢٥٦ : أَنْتَ الْأَعْلى ) كيف يخاف موسى
وهو عالم بما يظهر عليه وانه يكشف عن بطلان ما أتوه؟ وجوابنا أنه يجوز أن
الصفحه ٢٢٤ : الله عليه وسلم متعبدا بشرائع من تقدم على معنى انه عرف ما دعوا اليه فتمسك
بذلك من دون أمر مبتدأ من قبله
الصفحه ٢٣٦ :
أحوالهم. وجوابنا
أن مثل ذلك قد يقال في اللغة ابتداء لتوكيد ما يورد من الحديث وعلى هذا الوجه قال
الصفحه ٢٥٣ : الْعُلى ) ما الوجه في أن يقول بعده ( الرَّحْمنُ عَلَى
الْعَرْشِ اسْتَوى )؟ وجوابنا أنه تعالى عظم شأن
الصفحه ٤٤٠ : ناظِرَةٌ ) أنه اقوى دليل على أن الله تعالى يرى في الآخرة؟ وجوابنا
أن من تعلق بذلك إن كان ممن يقول بأن الله
الصفحه ١٤ :
على مذهب من يقول
انه تعالى يخلق فيهم هذه الأفعال من المجبرة.
[ مسألة ] قالوا
فقد قال تعالى