الصفحه ١٠٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بلا ريب ولاشك ، وقد استقصىٰ صاحب كتاب خصائص الوحي المبين المصادر والطرق لرواية انّها نزلت في
الصفحه ١١١ : دائماً مستمرة ، ومؤكدة بلام
__________________
(١) خصائص الوحي المبين
/ ابن البطريق : ٧٩ ـ ٨٠.
الصفحه ٦٩ : * إِنْ
هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
) (٣).
( دلّت علىٰ ان الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لا ينطق
إلاّ عن
الصفحه ٤٠ : للممكن سواء كان نبيّاً أم غيره.
وبهذا كلّه ظهر بعض خصائص الإمام
المعبّر عنه بالعصمة.
الأدلة
العقلية
الصفحه ٣٧ : ، وهذا منافٍ للحكمة ، إذن لابدّ من وجود مبيّن لكتابه العزيز ونعبِّر عنه بالحافظ له.
ومن جانب آخر نرىٰ
الصفحه ١١٢ : بيت الوحي ، وهذا من عجيب التعبير.
ويزداد التعبير دقة بالخطاب المباشر لهم
في هذه اللحظات الرومانسية
الصفحه ٣٦ :
والفساد وارتكاب المعاصي من الخلق ، وجب في الحكمة وجود رئيس قاهر ، آمر بالمعروف ، ناهٍ عن المنكر ، مُبين
الصفحه ٥٠ : ، وهو مبين لذلك الحكم ، فعليه يقتضي ذلك عصمته ، وإلاّ لاختل التبليغ ، إلاّ إذا قلنا بأنّ عصمته في
الصفحه ٧٤ :
ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ ) (٤)
، وقال تعالىٰ : (
وَمِن
ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ
الصفحه ٧٥ : فقال له : (
.. أَتَتَّخِذُ
أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
الصفحه ٨٢ :
مندكّة في المرسل لا
تفترق عنه فهو المصدر لها ومبينها ، ولهذا وذاك ذكر الارجاع إليه مكتفياً به كما
الصفحه ١٠٨ :
المبين ، والحمد لله
رب العالمين ) (١).
فإذا تمَّ هذا ، وهو تام ، فلا يبقىٰ
مجال لمغمز غامز ، ولا
الصفحه ٦ : يؤتمن جانبه من كل قبيح ومن كلّ ما يتنافى معَ الغرض الذي لأجله نزل الوحي بالشريعة ، كالخطأ والسهو
الصفحه ١٤ : هذه العلوم بتتابع الوحي ، أو الالهام من الله تعالى.
الرابع :
مؤاخذته علىٰ ترك الأولىٰ ، بحيث يعلم
الصفحه ٣١ :
فالنبي معصوم في تلقي الوحي وحفظه
وابلاغه ، كما انّه معصوم في أفعاله مطلقاً بالأدلة العقلية