الصفحه ١٥ : محمد بن سليمان حين أخرجه من الكتاب
جعله في البزازين عند ابن عمه الحسين ابن علي بن مالك وكان أحد فقها
الصفحه ٤٢ :
______________________________________________________
كتاب مسند خلفاء بني
عباس. وزاد إسماعيل باشا في هدية العارفين ج ١ ص ٦٤٧ له كتاب الصفوة.
(٢٢) هو أحمد
الصفحه ١٨ : معتمدا لا
يطعن عليه.؟ كنت أحضر في داره مع ابنه أبي جعفر والناس يقرأون عليه ) ووصفه
العلامة الحلي
الصفحه ٣٥ : سنة
٣٠٦ وقال عنه ابن حجر : وذكره ابن بابويه في تأريخ الري فقال : أحمد بن إدريس بن
زكريا بن طهمان كان
الصفحه ٢٢ : منها
كتابه الجوامع في علوم الدين وجاء في لسان ابن حجر ان اسمه ( الجوارح في علوم
الدين ) وأنت خبير بأن
الصفحه ٢٦ :
والنجاشي فقد بنى ابن شهرآشوب على التعدد فذكره مرتين وكذا العلامة الحلي في
الخلاصة بنى أيضا على تعدد الرجل
الصفحه ٤٧ :
______________________________________________________
يظهر من ذكره الكتب
فإنه ذكرها كما سطرها ابن النديم (٦)
والمحاسن المطبوع في جزئين بإيران سنة ٣٧٠ هج
الصفحه ٥٠ : .
وذكر السيد الصدر في كتابه تأسيس الشيعة
ص ٣٤٤ الفضل بن شاذان ونقل عن ابن النديم أنه قال : في تسمية الكتب
الصفحه ١١ : ابن عبيد الله بن
إبراهيم الغضائري أبو عبد الله لم جش جخ ست ) إلخ وأيد صحة ما في رجال ابن داود ما
نقله
الصفحه ٦٠ : ابن شهر اشوب منها فكان ٢٢٤ بيتا ذكرها في الاعيان ج ٩ ص ٧١
إلى ص ٨٢
الصفحه ٤٣ :
______________________________________________________
الرضا عليهالسلام. وقال عنه في الرجال ص ٣٦٦ في باب
الجواد والهادي عليهماالسلام
أيضا.
وقال ابن حجر في
الصفحه ٦ : والاطراء ، ذكر ابن الأثير
في جامع الأصول والطبي في شرح مصابيح البغوي على ما حكاه عنهما جمع من الاعلام (١٢
الصفحه ٢٧ : الزبير وكان علوا (٣) في الوقت » (٤) له كتب ذكرها النجاشي منها : أخبار
السيد ابن محمد ، كتاب تاريخ كتاب
الصفحه ٣٠ : بن أحمد
العلوي في سنة ٣٠٧ هج ومن هذا يعلم امتداد عمره إلى هذه السنة المذكورة.
كما وقد ذكره ابن
الصفحه ٥٣ : يظهر له مدى اشتباه ابن حجر في قوله ، فان ابن
محبوب توفي سنة ٢٢٤ وعمره ٧٥ سنة فتكون ولادته سنة ١٤٩ بينما