الصفحه ٩٧ : مدلاّة ، وعروقها إلى فوق ، ورأيت أربعة أنهار :
من خمر ، ولبن ، وعسل ، وماء ؛ وهي تجري وليس لها جرف
الصفحه ١١ : ، النيلي الأصل ، النجفي الموطن ، المعروف بالنسّابة ، من الشيعة
الإماميّة (٢) ....
وفي إيضاح المكنون
: بها
الصفحه ٥١ : ـ ، [ و ] إذا [
أنا ] (٣) بالواعية في داره ، وإذا به على المغتسل ، وإذا بجعفر أخيه
على الباب والشيعة حوله
الصفحه ٦٥ : انصرف دخلوا
إليه وسلّموا عليه وقالوا : يا سيّدنا ، نحن من قم ، وفينا جماعة من الشيعة وغيرها
الصفحه ٣ : الشيعة بهذا المولود الكريم ، فرأوه وآمنوا به ، وظهرت لهم منه
المعاجز والكرامات ، وكان المؤمّل للنجاة
الصفحه ٨ : ، والطبقات ٣ ـ القرن الثامن ـ ص ١٤٢ ،
وأعيان الشيعة ٨ : ٦٩.
(٤) انظر الذريعة ٢
: ٣٩٧ و ٤١٥ ، وخاتمة
الصفحه ٢٠ : الحميد النجفي
الشيعي ، كان في حدود سنة ٨٠٠ ه ، وهو استاذ ابن فهد الحلّي (٤).
وفي هديّة
العارفين
الصفحه ٢١ : شكّ في أنّ الكثيرين من الشيعة تشرّفوا برؤية الإمام
الحجّة عليهالسلام قبل غيبته الصغرى ، وفي أثنائها
الصفحه ٢٢ : جانبه عليهالسلام إلى الشيعة على مثال السفراء ، لئلاّ ينافي الأخبار التي
مضت وستأتي فيمن رآه عليهالسلام
الصفحه ٢٣ : الأخبار من جانبه عليهالسلام إلى الشيعة
الأبرار على نحو السفراء والنّوّاب ، وإلاّ فقد استفاضت الأخبار
الصفحه ٢٤ : ، ويؤيّد ذلك ما يشعر به قوله عليهالسلام « وسيأتي شيعتي
من يدّعي المشاهدة » من أنّ المدّعي ليس من الشيعة
الصفحه ٧٦ : مذهب الشيعة ، وما (٩) يمكن أن يكون (١٠) منهم في خطّتنا هذه؟! ( وهم الأقلّ من أهلها ) (١١) ، وأخذ
الصفحه ٨٨ : المؤمن الشيعي الاثنى
__________________
(١) ليست في جنّة
المأوى.
(٢) في جنّة المأوى
: ظلوم. وفي
الصفحه ٩٤ :
قال الشيخ : فلمّا
حضرنا عنده قلت له : يا محمود ما الّذي أخرجك عن ملّة أهلك ، وأدخلك مع الشيعة
الصفحه ٩٩ : العاقبة.
ثمّ إنّي سعيت إلى
رجل من الشيعة ، فزوّجني هذه المرأة ، وتركت أهلي فما قبلت أتزوّج منهم ، وهذا