الصفحه ١٢ :
الحديث (٣) الذي
فيه قول الإمام عليهالسلام « واتّق الشذاذ من آل محمّد » ـ : أمّا كونهم شذاذا فلأنّ
الصفحه ٤١ : ، ثمّ تشدّ يدي ويدك ( بسير ، وتوقد
نار
__________________
(١) قوله : « الحاج
القاري » ليس في البحار
الصفحه ١٣ : وفوائد جليلة ، وكلّ ذلك مستند إلى
القرآن.
المجلّد الثاني :
في بيان الناسخ والمنسوخ ، والمحكم والمتشابه
الصفحه ٧ : الرضي (١).
٢ ـ جدّه السيّد
عبد الحميد بن عبد الله بن أحمد ، وقد صرّح بالنقل والرواية عنه في كتابيه
الصفحه ٤٩ :
ويلقّب الأسود ،
في القرية المعروفة بدقوسا على الفرات العظمى ، وكان من أهل الخير والصلاح ، وكان
له
الصفحه ٦٨ : [ ثقات ] (٥) إخواني أنّه كان في البلاد الحليّة شخص يقال له : إسماعيل بن الحسن الهرقلي ،
من قرية يقال لها
الصفحه ٥٩ : النسخة :
قرية. والمثبت عن البحار. ولعلّ ما في النسخة مصحف عن « قريبة ».
(٧) في البحار :
بخيمة.
(٨) في
الصفحه ٥٤ : بن غسان البحراني ، قال : قرأت على
أبي سهل إسماعيل بن علي النوبختي ... وهو باختصار شديد في الصراط
الصفحه ٤٤ : .
(٩) قوله « افتخار
العلماء » كان في نسختنا بعد قوله « القدوة الكامل » ، فوضعناه هنا موافقة لما في
البحار
الصفحه ٨٩ : ).
__________________
(١) قوله « الاثنى
عشري » ليس في جنّة المأوى.
(٢) من عندنا. وفي
جنّة المأوى : الذي يقيم ... ويؤتي
الصفحه ٧٩ :
: مدينة.
(٢) في جنّة المأوى
: « بها وقد سألنا ». وقوله : « وقد » زائد.
(٣) ليست في جنّة
المأوى
الصفحه ٨٧ : بالأمر.
(٥) قوله « ذلك
المقال ثمّ أفاق » ليس في جنّة المأوى.
(٦) في جنّة المأوى
: منحني بالإسلام
الصفحه ٥٧ : .
(٣) في البحار : في
كتابه.
(٤) ما بين القوسين
ليس في البحار ، وبدله قوله : « قال ».
(٥) ليست في البحار
الصفحه ٦٩ : ، فالله تعالى قد نهى عن ذلك ورسوله.
__________________
(١) قوله « السيّد
السند » ليس في كشف الغمّة
الصفحه ٢١ :
وخلاصة القول : هو
أنّ نسبة هذا الكتاب للسيّد النيلي ممّا لا ريب فيها ، وقد أطبق على ذلك كلّ من
ذكر