الصفحه ١٧٣ :
( اُم المهدى عليه السلام ) :
« ش »
اُم شعيب المخزومية ( زوج أمير المؤمنين عليه
الصفحه ٩٦ : المخطوطة : الحُسين ) ، ورَمْلَة ، واُمّهما اُمّ
شُعَيْب المَخْزُوميّة ».
وفي تاريخ الخشّاب ( ص ١٧١
الصفحه ١١٥ :
السلام ، الذي كانَ مرشّحاً للإمامة قبل موته في زمان أبيه.
فمعنى الكلام : أنّ في المهديّ خَلَفاً
من أبي
الصفحه ١٦٤ : المفيد العكبري البغدادي :
ـ مهدي بن محمد الصالح الفتوني العاملي الغروي :
ـ بن نصير النميري :
ـ بن
الصفحه ٤٤ : وآله وسلّم ، وانتهاء بالمهديّ عليه
السلام.
لكن
ابن الخشاب جمعَ كلّ ما يرتبط بكلّ واحدٍ من أهل البيت
الصفحه ٤٦ :
أنّ هذا الاختلاف الملاحَظ في خصوص ما يتعلق بالمهديّ عليه السلام ناشئ من أنّ النقلة أكثرهم من العامّة
الصفحه ١٦٥ :
مهدي خان الطباطبائي الوكيلي :
مهدي الخرسان ( السيد ) :
موسى بن جعفر الكاظم عليه
الصفحه ١٧٨ : فاطمة عليها السلام ، وهم ) :
ـ الأصغر :
ـ الأوسط :
ـ الأكبر :
ـ ( المهدي عليه السلام
الصفحه ٢٠٢ :
ـ ( الجواد عليه السلام ) :
ـ ( المهدي عليه السلام ) :
ـ ( محمد بن الإِمام الهادي
الصفحه ٢٠٧ : ) :
ـ ( المهدي عليه السلام ) :
حجة الاسلام ( ابن الخشاب ) :
الحر العاملي :
الحسيني ( السيد محمد رضا
الصفحه ٢١١ : الغُرّ المُحَجَّلين ( أمير المؤمنين عليه السلام
) :
القائم ( المهدي عليه السلام ) :
القانع ( الجواد
الصفحه ٢١٢ : ) :
المنتظر ( المهدي عليه السلام ) :
المهدي ( الإِمام محمد بن الحسن عليه السلام ) :
الميثمي ( جمال العراقي
الصفحه ٢١٦ : المهدي عليه السلام ) :
« خ »
ـ الخطوط المعروفة ( على النسخ ) :
« د »
ـ الدراية ( علم
الصفحه ٢١٧ :
ـ عهد ( أبي محمّد العسكري عليه السلام ) :
« غ »
ـ الغيبة
ـ ( للمهدي عليه السلام
الصفحه ٢٠ : الآمل ( ١ / ٤٤ ) والذريعة ( ١٢ / ٢٣٠ ).
ـ
التواريخ الشرعيّة عن الأئمّة المهديّة :
للشيخ
أحمد بن