الصفحه ٢٠٩ : دور العقل بشرط ألا يخالف الوحي الإلهي ، فإنه الميزان في تحقيق الأمور
، قال ملا صدرا : ( لا يجوز في طور
الصفحه ١٤٩ : المثلين جميع الخصائص
التي يتوقف عليها صدق عنوان المثلين ، ولا يکفي في صدق العنوان أن تتوفر في أحدهما
بعض
الصفحه ٢١٣ : المقصود بالخطاب الإلهي.
٤. خصائص البدن الدنيوي والبدن
الأُخروى
رأينا أن نبيّن خصائص البدنين الدنيوي
الصفحه ١٧٠ : ما لا يدرك إلاّ بالوحي السماوي ، ومنها ما
يدرك بالكشف والشهود ، ومنها يدرک بالعقل الإنساني ، وهو
الصفحه ٧ : ٤٦
٢. أقوال بعض المفسرين ٤٧
٣. متکلمي الإسلام ٤٨
٤. أقوال بعض الفلاسفة ٥٠
٤. اختلاف خصائص
الصفحه ٩ :
٢. طبيعة الترتيب بين الأرکان الثلاثة في
نظريته ٢٠٧
٣. ماهية الإنسان ٢١٢
٤. خصائص البدن الدنيوي والبدن
الصفحه ٢٢ :
المستخدمة في تحقيقها
، ولا يفوتنا أن نبين في هذا الفصل خصائص کل من العالمين الدنيا والآخرة ، مع
الصفحه ٢٦ : معرفته
ومعرفة خصائصه ومستلزماته؟ وغير ها من الأمور والتساؤلات التي يجب معرفتها وإيجاب جوابها.
فالإنسان
الصفحه ٢٧ : هي خصائصه ؟ وکيف يتم التوقي من آفاته وآلامه ؟ يرى
من خلال تجربته في الحياة ، أنه لا بقاء لشيء من هذه
الصفحه ٥٣ : المحدثين
کما مرّ بيانه قبل ذلک.
٤. اختلاف خصائص عالم الدنيا
عن عالم الآخرة
من الطبيعي أن يکون هناک
الصفحه ٥٤ :
في قوانينه وخصائصه عن
دار المقر والمستقر ، فعالم الدنيا مطلوب بالعرض ولغيره ؛ لوجوب عدم بقائه
الصفحه ٥٥ : ، يتضح لنا أن عالم الدنيا عالم آخر غير عالم الآخرة ، له قوانينه
الخاصة به ، يختلف تماماً عن قوانين وخصائص
الصفحه ٥٧ : ) (٦).
ــــــــــــــــ
١. الشيخ محمد عبده ،
شرح
وتحقيق نهج البلاغة ، قسم الخطب ، ج ٤ ،
ص ٤٧ ؛ الشريف الرضي ، خصائص
الصفحه ١٦٦ :
واقعيتها وحقيقتها ،
فالعدل والحکمة لهما خصائص هذه الصفة باعتبار استنادهما عليها ، وعليه فالبرهان
الصفحه ١٨٠ : ، الذي عبر عنه بالمنطق الأرسطي ، وقد امتازت طريقتهم في التفکر بعدة
خصائص ومنها (٣)
:
ــــــــــــــــ