الصفحه ١٧٩ : الضلالة ، فقد جاء فيهما قول المعصوم
الإمام الکاظم ٧
: « يا هشام ، ما بعث الله أنبياءه ورسله إلى عباده
الصفحه ١٢٨ : المؤمن إذا خرج من قبره
، خرج منه مثال من قبره ... إلى أن قال : فيقول المثال أنا السرور الذي کنت تدخله
على
الصفحه ١٩٨ : لها إلى مبادئ
حدود کيف تعقل ؟
وقد بان وأتضح أن المعقولات الحقيقية لا
تحل جسماً من الأجسام ولا تقبلها
الصفحه ١٨٨ : ء العظام الأستاذ الأکبر
الشيخ کاشف الغطاء في المبحث الثالث من الفن الأول من کتاب کشف الغطاء
: ( يجب العلم
الصفحه ٢٧٧ : محمد مهدي ، شجرة طوبي
، المکتبة الحيدرية ، ط ٥ ، ١٣٨٥ ش.
٣٩. الحراني ، ابن شعبة ، تحف
العقول عن آل
الصفحه ٢٦٩ :
سماوية ، لتصحيح ذلک ، وقد تناولنا البحث عنها في محله من هذه الرسالة بشکل مفصل. فليراجع.
سادساً
الصفحه ٢٧٨ : ، المحصول
في علم الأصول ، تحقيق : طه جابر فياض العلوني ،
مؤسسة الرسالة ، بيروت ، ط ٢ ، ١٤١٢ ق.
٥٨. مرکز
الصفحه ١٢٩ : الإنسانية في هذه المدة ، وکيف أنها تتحول من العقل الهيولاني إلى العقل
بالملکة إلى العقل بالفعل إلى العقل
الصفحه ١٥٤ :
المقالات ، ص ٨٩ ، ٩٠ ؛ الشيخ المفيد الاقتصاد
، ص ٩٦ ؛ وغيرها ، فما من کتاب ذکر الأقوال
في هذه المسألة إلا
الصفحه ١٨٥ : الشريفة المأثورة عن أهل بيت الوحي والرسالة : هو بحث المعاد ، وينبغي ألا يرجع الذين
لا حظ لهم من العلم
الصفحه ١٥ :
اللازمة للمعاد الخيالي
بحسب تعبيير البعض في کتابه الأسفار مع وصفه له بأنه هو مراد القرآن الکريم
الصفحه ١٠١ : ) ، ... على أنّ الرجل نبي مکلم وآية مبعوثة إلى الناس ، والأنبياء معصومون
حاشاهم عن الشک والارتياب في البعث
الصفحه ٢٠٩ : يکون نص
القرآن وقول المعصوم ٧
في المرتبة الأولى ، بحيث يکون مقدمة يقينية في الاستدلال العقلي ، کما يشهد
الصفحه ٥٧ : کتابه النفس
من الشفاء ، في الفصل الثاني الذي خصه بإثبات قوام النفس الناطقة ، وقد ذکر فيه ثمانية
براهين
الصفحه ١٩١ : يخل کتابه الکبير المعروف بکتاب الإشارات
من الإشارة إلى هذه الحقيقة ، کما بيّن ذلک في النمط التاسع تحت