الصفحه ١٢٥ : رسول الله :
« يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء کقرص النقي ، ليس فيها معلم لأحد » ،
قال الراوي
الصفحه ٢٤٤ : ، الله ورسوله أعلم ). (٢)
ويمکننا أن نؤيد ما أورده صدرالمتألهين
على المتکلمين ؛ باعتبار أن المتکلمين في
الصفحه ٢٧٧ : : السيد الرسولي المحلاتي ، مؤسسة
إسماعيليان ، قم ، ١٤١٢ ق.
٣٨. الحائري ، المحدث الجليل العلامة
الکبير
الصفحه ٤٥ : عرف ربه » من باب تعليق المحال على المحال
). (٤)
وقد نفهم من قوله تعالى في جواب من سأل الرسول
الأکرم
الصفحه ٥٦ : قائلاً : ( ومما يرشدک إلى أن لها رتبة فوق التجرد العقلاني ، ائتلاف حديثين
شريفين من رسول الله ٩
، إحداهما
الصفحه ٨٩ :
التدريج تأتيهم ( السَّاعَةُ بَغْتَةً
) ، (١) وقد دعا رسول الله ٩ قافلة البشرية إلى مبدأها وإلى
الصفحه ٩٣ :
* وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن
قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ
الصفحه ١٠٥ : ، وجاءوا بها فأمر بذبحها ، ثم أمر أن يضربوا الميت بذنبها ، فلما فعلوا ذلک
حيى المقتول ، وقال : يا رسول
الصفحه ١١٤ : الکلام
» يتمسکون أولاً بآيات الله تعالى ، ثم بأخبار الرسول ، ثم بالدلائل العقلية والبراهين
القياسية
الصفحه ١١٦ : ولايبصر
لاشتغاله بنفسه.
الثاني
: إخبار رسول الله ٩ عن الغيب وأمور في المستقبل کما أشتمل عليه
القرآن
الصفحه ١٢٨ : النشأة الأخروية ، وقد دلت الرواية
والآيات على ذلک ، فقد نقل عن الرسول الأکرم ٩
جملة من الروايات تحکى حال
الصفحه ١٥٠ :
برفات عظام الإنسان فسحقها
وفتتها أمام الرسول الأکرم ٩
قائلاً له : من يحي العظام وهي رميم ؟ فأتاه
الصفحه ١٦٧ : بذلک فليس بمسلم ومؤمن بنبوة ورسالة النبي أو الرسول
، فهذا معلوم للخواجة ، فالضرورة التي عبر عنها
الصفحه ١٧١ : الاعتراضات والشبهات يثيرها
بعض المسلمين ، مع تسليمهم بکل ما جاء به الرسول الأکرم ٩ ، وحجتهم فيها أن العقل
الصفحه ١٨٩ : داخل في
قوله تعالى : (
إِنَّ
الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا