الصفحه ٩٤ : لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً »
، قال عمر : من لفلانة وفلانة ـ مدائن الروم ـ إنَّ رسول الله ليس بميت
الصفحه ٨ :
يا رسول الله ، أي
العمرين أطول ؟ قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: الآخر
بالضعف » (١).
وقال
الصفحه ٢٥ : في ذي القرنين فقيل : إنّه نبي
مبعوث فتح الله علىٰ يديه الأرض ، عن مجاهد وعبدالله بن عمر. وقيل : إنّه
الصفحه ١٧ : تعالىٰ : ( أَنَّىٰ
يُحْيِي هَٰذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللهُ مِائَةَ عَامٍ
ثُمَّ بَعَثَهُ
الصفحه ٨١ : أماتهم بعد ذلك.
قال : فكبر علىٰ ابن الكواء ولم
يهتد له ، فقال له أمير المؤمنين عليهالسلام
: ويلك
تعلم
الصفحه ٧٦ : جابراً يقول : عندي سبعون ألف حديث عن أبي جعفر محمد الباقر عليهالسلام
عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٧ : ، ولو كان كما ذكر لكان دفع توهّم كون الحشر المذكور في الآية في غير يوم القيامة بوضع الآية بعد آية نفخ
الصفحه ٢٠ : إليه : أفتحبَّ أن أحييهم لك ؟ قال : نعم.
فأحياهم الله تعالىٰ وبعثهم معه ، فهؤلاء ماتوا ، ورجعوا إلىٰ
الصفحه ٢١ : فيها تين ، وكوز فيه عصير ، فمرَّ علىٰ قريةٍ خربةٍ ، فقال : (
أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللهُ بَعْدَ
الصفحه ٨٠ : لك.
فقال : نعم ، إنَّ أُناساً من أصحابك
يزعمون أنّهم يردّون بعد الموت
الصفحه ٦٨ : السيوطي بالرجعة ، لكن بمعنىٰ مختلف عن الذي تقول به الإمامية ، فقد ادعىٰ إمكانية رؤية النبي
الصفحه ٢٢ : (١).
فهذه رجعة أُخرىٰ إلىٰ الحياة
الدنيا بعد الموت لسبعين رجلاً من بني إسرائيل ، قال تعالىٰ : (
وَاخْتَارَ
الصفحه ١٠٤ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لم ينصّ
علىٰ خليفةٍ من بعده (٢).
وقد بيّنا في الدليل الثالث من
الصفحه ١١ :
علىٰ مدرسة الإسلام الأصيل ، إنّنا لا نعطي الحق لمن لا يؤمن برجعة بعض الأموات إلىٰ الحياة الدنيا بعد
الصفحه ٦٦ : لغير النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ورووا أنَّ زيد بن حارثة (٣)
والربيع بن خراش (٤)
ورجلاً من الأنصار