الصفحه ٩٤ : في الطبقات بسنده عن ابن عباس ، أنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : « ائتوني بدواة وصحيفة أكتب
الصفحه ٧٠ :
منها كثيرا ، ومن جملتها : « والله والله ، لا ترون الذي تنتظرون حتىٰ لا تدعُون الله إلاّ
إشارة بأيديكم
الصفحه ١٦ :
ولا يخالف في صحة رجعة الأموات إلاّ
خارج عن أقوال أهل التوحيد ، لأنَّ الله تعالىٰ قادر علىٰ
الصفحه ٤٠ :
الموت بعد الحياة ، كذلك
لا يقال أحيا الله ميتا ، إلاّ أن يكون قبل إحيائه ميتاً ، وهذا بيّن لمن
الصفحه ٢٩ : وكيفية ومكان خروجها ، فإنّها مبهمة في ظهر الغيب ولا يفصح عنها إلاّ المستقبل.
والروايات الواردة بشأن
الصفحه ٣٩ : والعبادة وغير ذلك من التصريحات والتلويحات التي لا تستقيم إلاّ في الرجعة (٣).
ثالثا : قوله تعالىٰ
الصفحه ٤٢ : يتصور لذلك مصداق إلاّ الرجعة ، وهل يجوز التصدي لتأويلها وصرفها عن ظاهرها ودليلها بغير قرينة ، وضمائر
الصفحه ٥٩ : الكتب الاعتقادية والفقهية.
الهدف من الرجعة :
إنَّ أحداث آخر الزمان لا تزال في ظهر
الغيب ، إلاّ أننا
الصفحه ٦٧ : ، لماذا يستحيل القول بالرجعة ، وهل الرجعة إلاّ رجوع الحياة للميت بعد زهوق نفسه ، والأخبار التي ذكرناها ما
الصفحه ٨٩ : لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللهُ )
(١) يريد إلاّ
أن يلجئهم الله ، والذين قال الله تعالىٰ فيهم ( إِنَّ
الصفحه ١٠ :
: « تلك القدرة ، ولا ينكرها إلاّ القدرية ، تلك القدرة فلا تنكرها »
(٢) وبمثل ذلك
أجاب عليهالسلام
الصفحه ١٤ : المجرمين علىٰ نفس الأرض التي ملأوها ظلماً وعدوانا.
ولا يرجع إلاّ من علت درجته في الإيمان
، أو من بلغ
الصفحه ٢٦ : الأغراض التي حدثت لأجلها الرجعات السابقة ؟ ألا وهو تحقيق مواعيد النبوات وأهداف الرسالات في نشر مبادئ
الصفحه ٢٧ : السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللهُ وَكُلٌّ
أَتَوْهُ دَاخِرِينَ )
(٢).
من أمعن النظر في
الصفحه ٢٨ : الأرض من الإنسان والحيوان وغيره ، قال تعالىٰ : (
وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللهِ