الصفحه ٨٩ : شَرَّ
الدَّوَابِّ عِندَ اللهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ
* وَلَوْ عَلِمَ اللهُ فِيهِمْ
الصفحه ٤٢ : بالذين استضعفوا هم الأئمة من أهل البيت عليهمالسلام وأنَّ هذه الآية جارية فيهم عليهمالسلام
إلىٰ يوم
الصفحه ٥٠ : الرجعة إجماع جميع الشيعة الإمامية وإطباق الطائفة الاثنىٰ عشرية علىٰ اعتقاد صحة الرجعة ، فلا يظهر منهم
الصفحه ٥٤ : عليهالسلام
(٢) وكذلك باقي الأئمة والأنبياء عليهمالسلام (٣).
وتنصّ كذلك علىٰ رجعة عدد من
أنصار الإمام
الصفحه ٢٦ : تجد فيهم الأنبياء والأوصياء والرعية ، وهي دليل لا يُنازع فيه علىٰ نفي استحالة عودة الأموات إلىٰ الحياة
الصفحه ١١ : بالتناسخ ، وأنّ معتقدها خارج عن الإسلام والدين ، وأنّها من مفتريات عبدالله بن سبأ ، وما إلىٰ ذلك من التشدّق
الصفحه ١٦ : الاُمور المقدورة له عزَّ وجلَّ ممّا لا ينتطح فيه كبشان ، إلاّ أنّ الكلام في وقوعه (٢)
ـ إذن فلماذا الشكّ
الصفحه ١٧ : الحر العاملي في الباب الثاني من
كتابه ( الايقاظ من الهجعة بالبرهان علىٰ الرجعة ) اثني عشر دليلاً علىٰ
الصفحه ٧٠ :
منها كثيرا ، ومن جملتها : « والله والله ، لا ترون الذي تنتظرون حتىٰ لا تدعُون الله إلاّ
إشارة بأيديكم
الصفحه ٥٩ : أن
الرجعة من ضروريات المذهب عند الشيعة الإمامية الاثني عشرية ، وان كان هناك في السابقين منهم قول
الصفحه ٨٥ : في سبيلك ابتغاء مرضاتك ، وإني أسألك أن لا تجعل لأحدٍ عليَّ منّة ، وأن تبعث لي حماري ؛ ثمَّ قام فضربه
الصفحه ٣٣ : لا يختصّ بقوم دون آخرين ، ولا بجماعة دون أُخرىٰ ، بل يشمل الجميع دون استثناء (
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ
الصفحه ١٠٤ : الفصل
الثاني ثبوت الاعتقاد بالرجعة عند أئمة الهدىٰ من عترة المصطفىٰ عليهمالسلام
وذلك لتواتر الروايات
الصفحه ٤٩ : ، لأنَّ المعصوم فيهم ، فيجب القطع علىٰ ثبوت الرجعة مضافاً إلىٰ جوازها في القدرة (١).
وقال في جواب
الصفحه ١٩ : أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى
النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ