الصفحه ٤٣٥ : إلى
المرأة قبل ان
يتزوجها وما يحل من ذلك وما لا
يحل
(١٧٣٤) ١ ـ أحمد بن محمد بن عيسى عن
الهيثم بن
الصفحه ٤٩٤ :
٣٩
باب نظر الرجل إلى المرأة قبل ان
يتزوجها وما يحل من ذلك ومالا يحل
٤٣٦
الصفحه ٢٨٢ : بشهوة حرمت
على أبيه وابنه ، قلت : إذا نظر إلى جسدها فقال : إذا نظر إلى فرجها وجسدها بشهوة
حرمت عليه
الصفحه ٢٨١ : جارية فلامسها أو نظر
منها إلى ما لا يحل لغيره النظر إليه بشهوة حرمت على أبيه وابنه على كل حال ، يدل
على
الصفحه ٢٦ : عليهالسلام : لو انه قلب منها أو نظر إلى تسعة
وتسعين قطعة منها ثم بقي منها قطعة ولم يرها لكان له في ذلك خيار
الصفحه ٧١ : ـ سهل بن زياد عن ابراهيم بن
عقبة عن محمد بن ميسر عن ابيه عن ابي عبد الله عليهالسلام
قال : من نظر إلى
الصفحه ٣٧٠ : علي عليهالسلام في رجل يتزوج المرأة إلى اجل مسمى فان
جاء بصداقها إلى اجل مسمى فهي امرأته ، وان لم يجيئ
الصفحه ٤١٥ : فليبعه ثم نظر في وجوه اهل البيت ثم اصغي إلي فقال : لا
بأس به.
(١٦٦٢) ٣٤ ـ وعنه عن معاوية بن حكيم عن
الصفحه ٢٧٠ : قبول
الولد ورده على حال.
ولا بأس بان يتمتع الرجل من المرأة
الواحدة ما شاء من المرات.
(١١٥٩) ٨٤
الصفحه ٣٦٩ :
ان عليا عليهالسلام قال : في
الرجل يتزوج المرأة على وصيف فكبر عندها فيريد أن يطلقها قبل ان يدخل بها
الصفحه ٣٧٧ : عليهالسلام
انه قال : في المرأة الثيب تخطب إلى نفسها؟ قال : هي املك بنفسها تولي امرها من
شاءت إذا كان كفوا بعد
الصفحه ٤٣٤ :
بينة الزوج ولا تقبل
بينة المرأة ، لان الزوج قد استحق بضع هذه المرأة وتريد اختها فساد النكاح فلا
الصفحه ٤٨٤ :
المرأة ولاعدة عليها
ولا ميراث بينهما ، قال : فقال له بعض من حضر : فان أمره ان يزوجه امرأة ولم يسم
الصفحه ٤٨١ : عبد الله عليهالسلام
في الرجل يتزوج المرأة ولها زوج فإذا لم يرفع إلى الامام فعليه أن يتصدق بخمسة
اصواع
الصفحه ٣٠٧ :
له أن يرجع إلى
صاحبه ابدا.
(١٢٧٥) ٣٣ ـ وعنه عن علي بن ابراهيم عن
ابيه عن ابى عمير وعن صفوان عن