الصفحه ٧٨ : الخلافة : ٩٠ ـ ٩١ رقم ٥٦ ، نظام الخلافة بين
أهل السُنّة والشيعة : ٣٩.
(٣) أُنظر : الجرجاني
، شرح المواقف
الصفحه ٨٢ : أبي بكر ٥ / ٣٦٦٢ ، سنن ابن ماجة ١ : ٩٧.
(٣) شرح المواقف ٨ :
٣٦٤ ، شرح المقاصد ٥ : ٢٦٦ ، تثبيت
الصفحه ٨٣ : المواقف ٨ :
٣٦٤ ، شرح المقاصد ٥ : ٢٦٥.
(٤) تفسير القرطبي
١٢ : ١٩٥.
الصفحه ٨٦ : : ١٦.
(٢) الفصل ٤ : ١٠٩ ـ
١١٠ ، شرح المواقف ٨ : ٣٦٤ ، شرح المقاصد ٥ : ٢٦٦.
(٣) تفسير الرازي ٢٨
: ٩٢
الصفحه ٦٩ :
:
إنّ القول بعدم الفصل بين إمامة الصلاة والإمامة العامة
__________________
(١) شرح المواقف ٨ :
٣٦٥.
الصفحه ٧٠ : المشهور عن
__________________
(١) شرح المواقف ٨ :
٣٦٥.
(٢) الفصل ٤ : ١٠٩.
(٣) المذاهب
الإسلامية
الصفحه ٩١ : لايخلو تذكيره أحيانا من تقريع ، ظاهر.. أو خفيّ !
وبواحد من مواقفه نستهلّ هذه الطائفة من
النصوص
الصفحه ٤٠ : ، وهذا هو الغالب علىٰ كلّ مايتّصل بالخلافة والمواقف السياسية الكبرىٰ.
فماذا أغنىٰ اعتراض بني هاشم ومَن
الصفحه ٥٩ : تعدّد هذه المواقف المختلفة أضفىٰ
كثيراً من الغموض علىٰ عقيدة
__________________
(١) مسند أحمد ١ : ١٨
الصفحه ٦٠ :
عمر في الخلافة ، ممّا
يزيد في إرباك نظرية الخلافة والإمامة إذا ماأرادت أن تُساير جميع المواقف ، من
الصفحه ٦٢ : علىٰ المواقف المتناقضة تجاه القضيّة الواحدة ، فوقعوا في
مافرّوا منه !
بل وقعوا في ماهو أكبر منه حين
الصفحه ١١٤ :
والمفترق ). أُنظر : فتح القدير ـ للشوكاني ـ ٢ : ٥٣.
(٢) مروج الذهب ٣ : ٢١
، وقعة صِفّين : ١١٨ ، شرح نهج
الصفحه ١١٥ : !
__________________
(١) تاريخ اليعقوبي
٢ : ١٧١ ، وقعة صفين : ١٠٣ ـ ١٠٤ ، شرح نهج البلاغة ٣ : ٨١ ـ ٨٢ ، شرح نهج البلاغة
١ : ١٤٣
الصفحه ١١٦ : ليس من حقّهم أن يكتبوا تاريخهم الخاصّ أيضاً !
لكن هل يقال هذا في ابن حجر العسقلاني ؟!
ففي شرحه
الصفحه ١٢١ : ه ووفاته سنة ٣١٧ ، علماً أنّ الشريف الرضي وُلد سنة ٣٦٠
ه ). شرح نهج البلاغة ١ / ٦٩.
ونقلها سبط ابن