الصفحه ٣٧ :
وفي كتاب العالم
الفاضل الفضل بن شاذان ، رواية أبي علي محمّد بن همام بن سهيل الكاتب ، عن أحمد بن
الصفحه ٤٨ :
للنعماني : « وليس في الرايات » بدل « ليس فيها ».
(٤) رواه النعماني
في أواخر الحديث الطويل الآنف الذكر
الصفحه ١١٦ :
__________________
(١) رواه المفيد في
الأمالي : ١٤٥ / ح ٤ عن علي بن محمّد الكاتب ، عن الحسن الزعفراني ، عن إبراهيم
الثقفي ، عن
الصفحه ١٢٩ :
كتاب تفسير القرآن
رواه عن الباقر عليهالسلام ، وهو ثقة ، كان إماميّا ، ثمّ صار زيديّا وإليه تنسب
الصفحه ٤٧ : رواية « الحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد
بن مسلم ، عن أحدهما » وردت في موارد عديدة.
ورواه
الصفحه ١٣١ : : ٩٦ ـ ٩٧ ، معالم العلماء : ٦٩ ، خلاصة الأقوال : ٩٧ ، رجال ابن
داود : ٧٧ ، جامع الرواة ١ : ٢٢١ ـ ٢٢٤
الصفحه ١٣٨ : : ١٠١ و ٢٤٧ ،
جامع الرواة ١ : ٣٥٤ ـ ٣٥٥ ). ويبدو أنّ الأصبغ بن نباتة ساقط من السند ،
والصواب « عن سعد عن
الصفحه ٣٥ : .
(٢) البقرة : ١٤٨.
(٣) منتخب الأنوار
المضيئة : ٣٠٩ ـ ٣١٠.
ورواه الصدوق في كمال الدين :
٣٧٧ ـ ٣٧٨ / ح ٢ عن
الصفحه ٣٨ : بنفس النص.
ورواه النعماني في الغيبة :
٢٧١ ـ ٢٧٢ / ح ٤٦ بنص آخر بسنده عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن
الصفحه ٤١ : .
ورواه الطوسي في الغيبة : ٤٢٧
/ ح ٤١٥ بسنده عن الفضل بن شاذان ، عن عمر بن مسلم البجلي ، عن محمّد بن سنان
الصفحه ٤٩ : (٨) الحضرمي ،
__________________
ورواه المفيد في الإرشاد ٢ :
٣٧٨ ـ ٣٧٩ عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن أبي
الصفحه ٥٨ : .
(٢) عنه في البحار
٥٢ : ٣٨٥ / ح ١٩٦. وهو في منتخب الأنوار المضيئة : ٣٢٩.
ورواه بأدنى تفاوت الطوسي في
الصفحه ٦٣ : عليهالسلام
، قال : إنّ قائمنا إذا قام يا بنى له » ... إلى آخر الحديث.
ورواه الطوسي في الغيبة : ٤٦٧
ـ ٤٦٨
الصفحه ٧٧ : بالطريق المذكور
رواه عنه أبان (٥) ، قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : العلم سبعة وعشرون حرفا
الصفحه ٧٨ : . ورواية نسختنا ومنتخب الأنوار المضيئة هي
الأجود.
(٣) في النسخة :
منع. والمثبت عن الخصال وتحف العقول