الصفحه ١٤ : الباب ...
عشرة أجزاء منها تقرأ في ليال عشر ، والجزء الحادي عشر يقرأ في اليوم التاسع [ كذا
] ، والجزءان
الصفحه ١٣ : .
الفصل التاسع : في
ذكر توقيعاته.
الفصل العاشر : في
ذكر من شاهده وحظي برؤيته.
الفصل الحادي عشر
: في
الصفحه ٢١ : ، والفصل الحادي عشر يلائم موضوعه وكثير من مرويّاته ما في القسم الأوّل
من سرور أهل الإيمان ، والفصل الثاني
الصفحه ١١٤ : ـ ٣٩١ / ضمن الحديث ٢١٢.
وانظر تخريجات الحديث ٩١ ،
وهو في شرح الأخبار ٣ : ٣٩٧ / ح ١٢٧٨ ، والغيبة
الصفحه ٥١ : : «
صريع » بدل « ذريع ».
(٦) غير واضحة النقط
في المتن ، وشرحها الناسخ في الهامش بالفاء ، فقال : « السفعة
الصفحه ١٤٠ :
الراوندي ، فقيه ، عين ، صالح ، ثقة ، له تصانيف كثيرة ، منها منهاج البراعة في
شرح نهج البلاغة ، والخرائج
الصفحه ٩٦ :
باختلافات وزيادة ونقص ـ عن عبد الحميد بن سعيد عن الصادق عليهالسلام ـ في شرح الأخبار ٣ : ٤٩٢ ـ ٤٩٣ / ح
١٤٢٢
الصفحه ١١١ : عن البحار ومصادر التخريج.
(٧) في شرح الأخبار
٣ : ٣٩٧ / صدر الحديث ١٢٧٨ روى شريك بن عبد الله ، عن
الصفحه ١١٦ : الشعبي ، قال : قال ابن
الكوّاء ....
وهو في شرح النهج ٦ : ١٣٥ عن
كتاب صفّين للمدائني من خطبة خطبها أمير
الصفحه ٤٢ : المازندراني
في شرح اصول الكافي ١٢ : ٣٦٧ الأحلاس جمع حلس ، وهو الكساء الذي يلي ظهر البعير
تحت القتب ، شبّهه به
الصفحه ١٧٣ : قم ، الطبعة الاولى سنة ١٤٢١ ه ، بتحقيق
مشتاق المظفر.
٤٨
ـ مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول
الصفحه ١٧١ : النشر الإسلامي في قم سنة ١٤٠٩ ه ، بتحقيق السيّد محمّد الحسيني
الجلالي.
٣١
ـ شرح اصول الكافي : للمولى
الصفحه ١٢ : :
المجلّد الأوّل :
في علم الكلام ، وفيه إثبات ما عليه الطائفة الاثنا عشريّة ، وبطلان غيره ،
بالأدلّة
الصفحه ٧٧ : والعشرين حرفا فبثّها في الناس ، وضمّ إليها الحرفين
[ حتّى ] (٧) يبثّها سبعة وعشرين حرفا (٨).
وبالطريق
الصفحه ٧٢ :
مسوّمون [ و ] (١) مردفون ، وثلاثمائة وثلاثة عشر ملكا ( الذين كانوا ) (٢) يوم بدر ، وأربعة آلاف