٣٠ ـ محمّد بن
عمير [ أو عمرو ] الأسلمي ، روى عن عمرو بن عبد الله بن عنبسة ، عن محمّد بن عبد
الله بن عمرو ، عن أبيه ، عن ابن عبّاس ، في حديث إخبار جبرئيل النبيّ بأنّ أمّته
تقتل الحسين عليهالسلام.
|
( انظر معجم
رجال الحديث ١٨ : ٨٩ ، كامل الزيارات : ١٣١ ).
|
ولعلّ هناك سقطا ،
وأنّ الصواب « محمّد بن أبي عمير » ، فإنّ المسمّى بذلك شخصان كلاهما لم يرويا عن
الباقر عليهالسلام ، أحدهما من أصحاب الصادق وتوفّي في حياة الكاظم عليهالسلام ، والثاني لم يدرك الصادق بل هو من أصحاب الكاظم والرضا
والجواد عليهمالسلام.
|
( انظر معجم
رجال الحديث ١٥ : ٢٨٧ / الترجمة ١٠٠٣٦ ، و ٢٩٠ / الترجمة ١٠٠٤٢ ) ولذلك عبّر
بقوله « يرفعه إلى أبي جعفر عليهالسلام ».
|
٣١ ـ إسماعيل بن مهران تقدّم في الحديث (٢٨).
* أبو حفص ، عمر
بن أبان الكلبي ، مولى ، كوفي ، ثقة ، أدرك الباقر والصادق والكاظم عليهمالسلام وروى عنهم ، وله
كتاب.
|
( معجم رجال
الحديث ١٤ : ١٢ ـ ١٤ ، رجال النجاشي : ٢٨٥ و ٢٨ في ترجمة ابنه إسماعيل بن عمر بن
أبان ، رجال الطوسي : ٢٥٣ ، الفهرست : ١٨٥ ، معالم العلماء : ١٢٠ ، خلاصة
الأقوال : ٢١١ ، جامع الرواة ١ : ٦٢٩ ).
|
٣٢ ـ أحمد بن محمّد الإيادي تقدّم في الحديث (٣).
* أبو بصير تقدّم
في الحديث (٢).
٣٥ ـ أبو عبيدة
المعمر بن المثنى البصري ، التميمي أو التيمي بالولاء ، النحوي اللغوي ، كان يرى
رأي الخوارج ، مات سنة ٢١١ ه ـ وبلغ نحوا من مائة سنة ، كان عالما بكثير من
العلوم ، له نحو مائتي مؤلّف.
|
( انظر تاريخ
بغداد ١٣ : ٢٥٢ ، وتاريخ دمشق ٥٩ : ٤٢٣ ـ ٤٢٥ ، وكشف الظنون ٢ : ١٢٠٣ ).
|