الصفحه ٥٧ : الرسول أمثلة
خالدة في الشجاعة والاقدام وثبات الجنان ، وكانت قلوبهم خالية من الخوف من مواجهة
الحتوف
الصفحه ٦٩ : تبنّاه أعداء
الحسين عليهالسلام ، ولعلهم
انطلقوا في هذا التفسير من العداء التاريخي المستحكم بين القبيلتين
الصفحه ١٠٦ :
كتب إلى جماعة من
أشراف البصرة كتابا مع مولى له اسمه سليمان ويكنى أبا رزين ، يدعوهم فيه إلى نصرته
الصفحه ٨٨ : . فقد كتب
إلى وجوه أهل البصرة ، قائلاً : « أنا أدعوكم إلى كتاب اللّه وسنّة نبيّه صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٠٢ : آخر ، فيشرح له دواعي نهضته وبطلان ادعاءات أعدائه. ومن أمثلة ذلك : اتصال
الإمام الحسين عليهالسلام
الصفحه ٥٦ : معالم الشجاعة
بشتى صورها ، والأمثلة على ذلك كثيرة ، فالتصميم الذي أبداه الإمام الحسين عليهالسلام في
الصفحه ١٣٧ : : استنطاق المسافرين والاستفسار منهم
ومن أمثلة ذلك أن الإمام عليهالسلام لما بلغ منطقة ذات عرق تلقى بشر بن
الصفحه ١١٢ : تعالى
» (١).
هذه خطبته في مستهل حركته ، أما عندما
اشتدّ الخناق عليه بورود كتاب عبيد اللّه بن زياد إلى
الصفحه ١٦٣ : في واقعة كربلاء
جميع اُصول الحرب في تعامله مع أصحاب وعيال الحسين ، إليك في مايلي أمثلة على ذلك
الصفحه ٣١ : منامي آت فينطلق بي إلى جهنّم ، فيقذف بي فيها
حتى أُصْبِح. فسمعت بذلك جارة له فقالت : ما يدعنا ننام الليل
الصفحه ٧٠ :
عامة بعد أن أدرك طبيعة الصراع الدامي الذي جرى بين رسول اللّه وآله والهاشميين من
جهة ، وبين أبيه وجده
الصفحه ٧٣ :
رعاية مبادى ء
الإسلام في سياساته » (١).
إذن فأصحاب هذا التفسير لم تتسع آفاق
تفكيرهم ، فتصوّروا
الصفحه ٣٦ : : « واللّه ما رأيت مكثورا قط قُتل ولده وأهل بيته وأصحابه
أربط جأشا ، ولا أمضى جَنانا منه عليهالسلام
، إنْ
الصفحه ٧١ : الجنّة في اللحظة الأخيرة.
وهناك تفسير آخر يسقط أصحابه تحت حوافر
الفكر السياسي بمعناه البرغماتي (المصلحي
الصفحه ١٣٩ : ، وذلك لأن حامل الكتاب في
بعض الاحيان يقع في فخ مخابراتي ويُكتشف أمره ويتعرض بالتالي إلى العقوبة القاسية