البحث في الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
٥٠/١ الصفحه ٣١ : بالشرح والايضاح تلميذه العلاّمة الحلي المذكور.
قال في كشف الظّنون : « تجريد الكلام ، للعلامة
المحقق
الصفحه ٣٠ : الحلّة بالذات ـ
أقام المحقّق العظيم الشيخ نصير الدين الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢ ، مدرسة أنجب فيها
تلامذةً
الصفحه ٢٠٥ :
وجوه : الأول : وهو العمدة : إجماع أهل الحلّ والعقد على ذلك ، وإن كان من البعض
بعض تردّد وتوقّف
الصفحه ٣٣ : رداً على كتاب ( منهاج الكرامة ) للعلامة الحلّي
المذكور آنفاً ... فتجاوز فيه جميع الحدود الشرعيّة
الصفحه ٧٣ : ...
ومن العجب أنهم يقولون بتفويض أمر
الإمامة إلى « الامة » (٣٤٥) ثم يقولون بأنها « تثبت ببيعة أهل الحلّ
الصفحه ١٩٠ : ( باختيار
أهل الحلّ والعقد وبيعتهم ) و ( من غير أن يشترط
إجماعهم على ذلك ) ٢٥٤ ، ثم يقولون بأنّه ( ينعقد
الصفحه ١٩٣ : التفويض إلى اختيار أهل الحلّ والعقد واجتهاد أرباب الألباب نوع استخلاف
... ).
أقول :
هل إنّ ذلك مجرّد
الصفحه ٢٦٤ : : أكتب ... وعرضت الصحيفة على جملة
الصحابة ... فانعقدت له الامامة بنصّ الامام الحق وإجماع أهل الحل والعقد
الصفحه ٣٥٠ :
وجوه كذب أصل القضيّة :
بل الثابت عدمه ... وذلك لوجوه عديدةٍ
يستخرجها الناظر المحقّق في القضيّة
الصفحه ٣٦٥ : أبابكر بالصلاة ضعيف ، وإن كان دليل
الردّ إعراض الشيخين فقد ثبت لدى المحقّقين أنّ إعراضهما عن حديث لا
الصفحه ٣٦ : عقيدة ابن تيمية حلّ دمّه وماله ».
وفي البدر الطّالع : « صرّح محمد
البخاري الحنفي المتوفى سنة ٨٤١
الصفحه ٦٣ : خلاف فيه.
قال العلامة الحلي رحمهالله بتعريف الإمامة : « الإمامة رياسة عامة
في أمور الدين والدنيا
الصفحه ٦٦ : الحلّي وشروحها وغير
ذلك ...
واستدل أيضاً : بأنه قد ثبت أن شريعة
نبيّنا عليه وآله السلام مؤبدة ، وأن
الصفحه ٦٩ : إيجاب النص على الإمام أو ما
يقوم مقامه من المعجز الدالّ على إمامته » (١).
وقال العلاّمة الحلّي
الصفحه ٧٢ : تعيين الإمام
قوله (٣٥١)
:
(
وتثبت أيضاً ببيعة أهل الحلّ والعقد خلافاً للشيعة ).
أقول :
مذهب