قوله (٣٦٦)
:
(
الثالث : قوله عليهالسلام لأبي الدرداء : والله
ما طلعت شمس ولا غربت بعد النبيّين والمرسلين على رجل أفضل من أبي بكر ).
أقول :
هذا الحديث ـ حتى لو كان صحيحاً عندهم ـ
ليس بحجةٍ علينا لكونه من طرقهم فقط ، فكيف ورواته كذّابون مدلّسون بشهادة كبار
علمائهم؟ وهذه عبارة واحدٍ منهم :
قال الحافظ نور الدين الهيثمي المتوفى
سنة ٨٠٧ : « عن جابر بن عبدالله قال : رأي رسول الله أبا الدرداء يمشي بين يدي أبي
بكر. فقال : يا أبا الدرداء تمشي قدام رجل لم تطلع الشمس بعد النبيّين على رجلٍ
أفضل منه ، فما رؤي أبو الدرداء بعد يمشي إلاّ خلف أبي بكر. رواه الطبراني في
الأوسط. وفيه : إسماعيل ابن يحيى التيمي وهو كذّاب.
وعن أبي الدرداء قال : رآني رسول الله
وأنا أمشي أمام أبي بكر فقال : لا تمش أمام من هو خير منك ، إنّ أبابكر خير من
طلعت عليه الشمس أو غربت. رواه الطبراني. وفيه بقية وهو مدّلس » .
قلت : ولو شئت لذكرت كلمات علماء القوم
في ذم « إسماعيل بن يحيى » و « بقية » ولكن المقصود هوالإختصار.
قوله (٣٦٦)
:
(
الرابع : قوله عليهالسلام لأبي بكر وعمر : هما
سيّدا كهول أهل الجنة ما خلا النبيّين والمرسلين ).
أقول :
وهذا الحديث كسابقه ، وقد حققنا حاله في
بحثٍ لنا منفرد * ، ونكتفي هنا