الاثنين نهبى .
وقال المفيد في
الإرشاد : يوم السبت . ويمكن أن يستأنس له بخبر أبي بصير عن الصادق عليهالسلام مشيرا إلى القائم
عليهالسلام : ويقوم في يوم عاشوراء وهو اليوم الّذي قتل فيه الحسين بن عليّ عليهماالسلام لكأنّي به في يوم
السبت العاشر من المحرم ... الخبر .
وروي عن الفضل بن
دكين وقال أبو الفرج في مقاتله ، والمسعودي في إثباته والدينوري
في أخباره والزبيري في نسبه : يوم الجمعة وهو المفهوم من
الكلبي والمدائني ، فنقل الإرشاد شرح مقتله عليهالسلام عنهما ، وفيه : وأصبح عمر بن سعد في ذلك اليوم وهو يوم
الجمعة ، وقيل : يوم السبت ... إلخ .
واستدلّ عليه أبو
الفرج بإخراجه بالحساب الهندي من سائر الزيجات ، وقال : هذا دليل واضح.
وأمّا سنته :
فالمشهور أنّه سنة إحدى وستّين ، صرّح به الكليني والشيخان والمسعودي وابن قتيبة
والدينوري والزبيري ورواه الخطيب عن كاتب الواقدي وعن أبي معشر وعن عمرو بن عليّ .
وقال في المناقب :
سنة ستّين . ونقله الكشف عن ابن الخشّاب عن حرب بإسناده عن الصادق عليهالسلام ونقله الاعتضاد عن العوالم وقال : حكاه ابن عبد البرّ
__________________