الصفحه ٧ :
مما يؤكد صحة
قولنا.
أما ما ذكره
الرجالي الثبت البصير أحمد بن علي النجاشي المتوفى عام ٤٥٠ هج من
الصفحه ١٤ : (١)
وهناك خبر أورده
الكشي (٢) ويستشف منه ان المفضل كان يؤمن بامامة إسماعيل بن الصادق ، ولا صحة لهذا
الخبر
الصفحه ٥٣ : الرطوبة من
رءوسهم فيعقبهم ذلك الصحة في أبدانهم والسلامة في أبصارهم أفليس قد جاز أن يكون
الطفل ينتفع بالبكا
الصفحه ٥٤ :
واللقوة (١) وما أشبههما فجعل
الله تلك الرطوبة تسيل من أفواههم في صغرهم لما لهم في ذلك من الصحة في
الصفحه ٦٠ : فهل يخفى على من صح نظره وأعمل فكره أن مثل هذا الذي وصفت
من تهيئة الحواس والمحسوسات بعضها يلقى بعضا
الصفحه ٧٢ : باطن الكف ألم يكن سيعوقه عن صحة اللمس وبعض
الأعمال ولو نبت في فرج المرأة وعلى ذكر الرجل ألم يكن سيفسد
الصفحه ١٣٠ : الزمان على الصحة.
انظر إلى شروقها
على العالم كيف دبر أن يكون فإنها لو كانت تبزغ في موضع من السماء فتقف
الصفحه ١٦٩ : لا يستحقه ، فما الحجة في منع من رضي أن ينال نعيم الآخرة
على هذه الجملة؟ قيل لهم : إن هذا باب لو صح
الصفحه ١٨ : الجواهر وأغا رضا الهمدانيّ في
مصباح الفقيه استدلّ هؤلاء العلماء بعدة أحاديث منها حديث المفضل الذي رواه
الصفحه ٤ :
اتصل بالامام الصادق ، وبعده بالامام موسى الكاظم ، وقد أخذ عنهما الحديث والرواية
، وكان أثيرا لديهما
الصفحه ١٩ : سيده ، وخاف الله ـ وفي آخر
حديث الامام مخاطبا المفضل ـ اما اني لو لا انى اخاف عليهم ان اغويهم بك لأمرتك
الصفحه ٢٨ : ص ١٦٢ ـ ١٦٣ الى حديث الترجمة في العصر الأموى ، انقل
من الكتب الطبيعية والكيماوية.
وهكذا يظهر لما
واضحا
الصفحه ٣٠ :
فيهم عبد الكريم
بن أبي العوجاء (١) فيدور الحديث بينهم في قضايا الحادية عنيفة ، تثور لها
ثائرة
الصفحه ٣٤ : احتوى عليه من
موضوعات في الطبيعة .. من ذلك ما أثبته المجلسي (٣) في حديث رواه
سالم الضرير في ان نصرانيا
الصفحه ٣٥ : الصادق عن الشمس
والقمر وحديث هشام الخفاف ، وتوجيه الصادق إليه بعض الأسئلة في حركات النجوم ،
وعجزه عن