الصفحه ١٠ : ، وخبرته الواسعة في احكام الشريعة ، من قول الفيض بن المختار
للصادق : ( انى لأجلس في حلقات أصحابنا بالكوفة
الصفحه ٣٥ : المجلس الثالث (٣) بل لا يعدو أن
تكون المضامين متفقة اتفاقا يدل دلالة قوية على ان البحثين قد صدرا من فيض
الصفحه ٦٨ :
متناسلا إلا من
خلقه مؤملا ومن أعطاه آلات العمل إلا من خلقه عاملا ومن خلقه عاملا إلا من جعله
محتاجا
الصفحه ٦٧ :
وتعمل ما هو ألطف
من عمل المعدة إلا الله القادر أترى الإهمال يأتي بشيء من ذلك كلا بل هو تدبير
مدبر
الصفحه ٦٢ :
أكثر من واحد ألا
ترى أنه لو أضيف إلى رأس الإنسان رأس آخر لكان ثقلا عليه من غير حاجة إليه لأن
الصفحه ١٠٣ :
لم يتمكن الفحل
منها ألا ترى أنه لا يستطيع أن يأتيها كفاحا (١) كما يأتي الرجل المرأة.
( الفيل
الصفحه ١٥٩ :
والدلب (١) وما أشبه ذلك فلم
صار يخرج فوقه هذه المطاعم اللذيذة إلا ليستمتع بها الإنسان؟.
( موت
الصفحه ٦٠ :
أشياء متوسطة بين
الحواس والمحسوسات لا تتم الحواس إلا بها كمثل الضياء والهواء فإنه لو لم يكن ضيا
الصفحه ٨٧ : وجعل الخبز متعذرا لا ينال إلا بالحيلة والحركة
ليكون للإنسان في ذلك شغل يكفه عما يخرجه إليه الفراغ من
الصفحه ٨٨ : يجري بين البهائم مثل ذلك فيحتاج إلى معرفة كل واحد
منها بعينه وحليته ألا ترى أن التشابه في الطير والوحش
الصفحه ١٠٠ :
ناحية لم يلحقها
وكذلك جميع الأصناف المسخرة للإنسان كانت كذلك إلا بأنها عدمت العقل والروية فإنها
لو
الصفحه ١٠١ : والجفوة فلم طبع الكلب على هذه الألفة والمحبة إلا
ليكون حارسا للإنسان له عين (٢) بأنياب (٣) ومخالب ونباح
الصفحه ١١١ : الحقيرة الصغيرة هل تجد فيها نقصا عما فيه صلاحها فمن
أين هذا التقدير والصواب في خلق الذرة إلا من التدبير
الصفحه ١١٩ : الخلقة إلا وجدته على غاية الصواب والحكمة
( العصافير وطلبها للأكل )
انظر إلى العصافير
كيف تطلب أكلها
الصفحه ١٢٠ : عرصة دار اجتمع عليه من هذه الضروب شيء كثير .. فمن أين يأتي ذلك كله
إلا من القرب فإن قال قائل : إنه يأتي